第一百六十章 玄之又玄 眾妙之門（三）
“你真是個善良的好孩子！”安海珍真想把依曾擁入懷中，可看了看她已經和自己差不多的身高，這才放棄了這個想法。可這個孩子太善良單純了，要不怎麼會對乞丐還那麼好！
想到這裏，安海珍覺得自己有必要再囑咐兩句，就又開口說道：“細妹子，以後出門在外，要少說話，慢開口，遇見事情躲著走。這外麵的人什麼樣的都有，俗話說得好：害人之心不可有，防人之心不可無。與人隻說三分話，不可全掏一片心。對自己不認識的人，就要防著點。”
聽了這番話，依曾知道母親還在為今天在車站，遇過乞丐的那件事耿耿於懷，知道她也是為自己好，就嘴上應承下來，免得她擔心。
“媽，我記住了，以後了再也不會做那樣的事了！”
安海珍聽了這句話，露出一副欣慰的表情，接著有叮囑了依曾幾句話，這才離開了。
見母親走了，依曾這才重新關好房門，再次坐到床上，從背包裏拿出了那本《修真起源》，準備今晚上好好的讀一讀它。
《修真起源》的開頭，也對老子這個人物做了大量篇幅的描寫，把老子說成是一個神龍見首不見尾的神仙般的人物。
具書上記載，老子出生就是個謎。傳說他的母親見到大量流星有所感觸，就有了身孕，這個胎兒一懷就是七十二年。生的時候也與眾不同，他的母親走到一棵李樹下，他就從母親的腋下蹦出來。
老子一出生就滿頭白發，一落地就能講話，因為這些特異，所以人們才稱他為老子。
當然這些隻不過是民間傳說，不過是人們茶餘飯後的笑料。在古代社會裏，“子”是對有學問、有智慧人的敬稱。就如同現代所說的先生、老師。
老子雖然做官，但不求名利，崇尚自然，恬淡無欲，把修真作為最主要的事情，大道修成，就西出函穀關而去。後人把道和老子合二為一，老子也就成為大道之身，元氣之祖，天地之根的太上老君。從此流芳百代。曆代都有人追尋他的足跡。
若幹年後。莊子又對修真作了進一步的闡述。認為修真的過程就是忘掉天下國家，功名天倫乃至個人生命的存在，這才能夠修成正果。
莊子解釋道：道士空虛無形的，宇宙萬物都使用它卻用之不盡。那樣的源深。就像萬物的始祖。它自斂鋒芒，解脫了世間的糾紛，可以容人世間的光輝，也可以彙同濁世的塵土。它隱沒的無形無象啊，似亡而實存。沒人知道它由何而來，似乎在天地誕生時就存在了。
書上還大量記載著，遠古時期就有曆代皇帝尋仙和修真的例子。不管是夏、周、商，還是秦始皇、漢武帝，無不遍訪名山大川。希望能和神仙邂逅。
他們相信在西方昆侖山和東海之外的蓬萊三島上，住著長生不老、逍遙自在的神仙。神仙飲瓊漿玉露，食玉屑靈芝，祝瓊樓玉宇，觀奇花異獸。美人仙姑。金童玉女，天上地下，任意遨遊。這一切的想像，讓世人夢寐以求。即使身份尊貴的地王也不例外。
這些帝王們都享盡了人間的富貴，自然不甘心身體的衰老，一心求的長生不老的秘術，已達到與天地同齊，永享富貴的願望。於是曆朝曆代都有轟轟烈烈大規模的尋找仙人，尋找長生不老仙藥的運動。可無一例外的這些都以失敗而告終。
尋仙的失敗，並沒有粉碎人們成仙的夢想。他們找到了新的成仙方法，那就是通過自身的修煉，自身的飛升，肉身成仙。於是通過苦修、辟穀服食、煉丹造金、招神驅鬼等許多方術也就隨之逐漸盛行。逐漸演變成修真家族不外的秘傳。
看到這裏，依曾不由得掩書興歎，這個世界上到底有沒有神仙？奶奶經常會說起：舉頭三尺有神明！要說有神仙，他們長得什麼樣子，可是沒有人看見過！
要說沒有神明，這發生過的一連串的奇怪事情，又該作何解釋？難道這都是自己一廂情願的想象？就自己穿越重生這件事，普天之下，就沒有幾個人能夠說的明白。
更何況自己打坐冥想時看到的奇異景象，也不是用科學這兩個字就能解釋的出來。這個世界太宏大了，人類隻不過是其中很小的一部分，要是狂妄的自認為人類就是世界的主宰，那不單單隻是可笑，而是可悲了！
依曾心底閃過這萬千的念頭，抬頭看看外麵，已經到了夜深人靜的時候，整座房子上上下下都陷入了沉寂，大概這個時候都進入夢鄉了吧！她看了一眼牆上的鍾表，指針指向了十點多，也就關掉桌上的台燈，安然在床上靜坐。