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修煉的問題交流結束後，雙方開始說正事。程攀說道：“真人可能已經知道我這次上山的主要原因的吧？”張三豐摸了一下白鬍子說道：“我們雖然是出家人，但是依然在俗世中，吃穿依然不能免俗，居士要行公平之道我贊成，不過我武當有一個要求”。程攀道：“請說”張三豐說道：“根據居士所創的國家理論，國家是依靠民衆爲基礎的，國家收了了大衆的供養，必須幫助大衆做事，建立公平的規則，同時自身也要受到大衆的監督不能違反自己建立的規則。這是否真確。”程攀說道：“真人說道沒錯。”張三豐說道：“我武當會按照共和的要求來做將田地分給武當弟子，給共和納稅，但是你共和也無法杜絕貪官汙吏的存在，我希望武當可以擁有一個檢舉貪官並且可以直接反應給高層的監督權”。程攀說道：“這種權利隻有最高議會議員擁有，你們是要一個最高議會議員的席位”。張三豐點了點頭。程攀說道最高議會是由民衆一級一級選出來的。以武當現在這種私人機構是不能獲得的。張三豐皺了皺眉說道：“那要如何？”程攀說道：“武當必須要作爲一個地區的管理機構才能獲得這個席位，首先武當要作爲國家管理武當山這個地區的行政機構存在，武當必須細化管理，對武當山的森林草木，治安負責，其次武當招收的弟子要通過國家的考覈，還有武當必須爲國家提供醫療人才。當然國家會提供資金給武當，但是武當也必須公開所有的賬目，因爲武當的財產時國家的，整個武當都是國家聘用人員”。程攀將這些條件說出來。張三豐深思了一段時間，然後笑著說道，你這是讓武當成爲你們共和在武當地區的官府啊，你提出的條件可是要比當初趙敏所提出的條件更加咄咄逼人。
程攀說道：“對不起，議員這個最高監督權權利是國之重器，這個權利不可輕易於人，我們共和無法保障不出貪官汙吏，所以把權利交給有廣大百姓選舉的議員身上。但是武當也不能保障自己時時刻刻站在廣大百姓的身邊，我給予你們這個非選舉的監督權。萬一武當和當地權貴結合在一起。”張三豐說道：“如果我答應了這個條件，這個議員的席位還是需要全澧武當包括最低層的弟子一人一票選出來的吧？”程攀麵對這張三豐肯定的點了一下頭。
張三豐笑著說道：“我答應”程攀感到驚訝。問道：“您可要想清楚了，一旦您答應了,武當可就是朝廷鷹犬了”張三豐說道：“朝廷鷹犬是共和之外的人說道不是嗎？武當派答應這個條件馬上就是武當山的地方政府了，而武當弟子也就是武當山在共和治下的民衆了。作爲一個地方政府武當這個地區能擁有一個最高議會的席位不是嗎？”
良久，程攀和張三豐的商議結果出來了，武當答應了看似苛刻的條件，徹底的被共和吞併了。但是幾十年後大家回首來看，武當派不是被吞併隻是接受了管理武當山地區的責任。武當還是武當。武當的武功沒有失傳在共和中越發發揚光大。而武當的道家精神也沒有改變。共和隻是讓武當換了一個平臺。唯一改變的就是武當中人按照收入分成了兩塊，一塊是沒有出家或加入武當做道士的人，這些人依靠種田爲生。另一塊是武當的道家弟子，他們一輩子最求真武大帝的道。他們依靠國家補助爲生，當然還有一些俗家弟子會醫衍，懂配藥，這些人靠著醫衍爲共和工作。
共和在和武當合作後，在發展過程中得到了大量醫療人才。也就是在和武當簽訂協議的三個月後，一個醫學院在武當山腳下建立，這裏爲未來移*勤提供了大量人才。