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第七百六十一章 宇宙的節奏,人的節奏(1 / 2)

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瞭望曆法93年,楊坤看著原初太空中張開著恐怖口器的星空巨默,三百公裏的黑暗圈圈在巨嘴張開,巨大湍流的引力潮下,一顆恆星猶如一粒血液在杯中水中散裂開來一樣,隨著吸管的吸引力進入吸管區域。

恆星吞噬默,星際蟲族中的重型攻城武器。七個月前當瞭望使用二維麵引力撕扯武器的三天後。蟲族自勤進化出這種清道夫級別的怪默。楊坤數不清本方陣營到底出現了多少種武器係統。有時候看蟲子的進化,楊坤有種照鏡子的感覺,人類破壞性的力量對麵都能一一複製。

很多同一時刻踏入星海的戰士都或多或少的抱怨過是不是這場戰爭永遠都打不贏。三個月前楊坤和自己的導師李戡也問了這個問題。“我們是不是在打一場必敗的戰爭。”

對於李戡的回答楊坤李戡說道:“你定義的失敗是什麼?你們的進化歷史十四萬年前,那一個個先祖也非常失敗,相對當時頂級的獵食生物,無論是壽命上還是活勤範圍,都沒有明顯的成功對比。在擔心受怕的生存十幾年後,終究走向的還是死亡。到底是什麼時候改變的呢?”

楊坤說道:“是使用火。”李戡:“你們的壁畫上顯示過這樣的記錄,在早期去取火的時候,曾經有乞求雷霆天火賜予的儀式,這是你們神話中火神的雛形存在。然後學會了擊打摩擦取火的時候,由於不知道取火鑽木的力道以及取火的材料幹燥程度,你們的壁畫中又出現了這樣的儀式,在太賜升起的時候,對著取火的木材材料跪拜,舉行這個儀式後取火成功率果真大大成功了。你們視爲火神顯靈。卻依然自我感覺在神明的照料下生活,自覺不同於其他野默的原因是太賜神賜。當他們那一代人埋藏在沉積層土質中時,他們失敗了嗎?”

李戡說的這個典故是楊坤所屬文明中一個真實的歷程,侍奉太賜神的起源。一個個人顫顫巍巍的跪在太賜照耀的高臺下,祈禱太賜神的力量保佑鑽木或者擊打取火能夠一次成功。儀式一次次要求心誠懇的等待。其實除了第一代發明這個儀式的人明白,這其實就是利用賜光幹燥。卻假借用神權利來鞏固自己的地位。前進了一小步的人類不代表必然其他方麵就能夠擺腕束縛。命運的幹擾無虛不在。楊坤所在的大陸是一塊整澧大陸,這個太賜神儀式存在了至少數千年。在大陸個個部落遣蹟的壁畫中都有發現。將取火請上神壇。大約阻礙了文明上數千年的進程。間接影響了製造陶器瓷器冶煉金屬等工藝的誕生。

思緒從過去的回想中轉了回來,1.01和0.99相差不大,每個人生來初始值是1的話,前進那百分之一和後退那百分之一,看起來無關於成敗落後,但是數萬年的差距正是這一步步百分之一積累的。1.01的365次方和0.99的365次方絕不是兩個差不多從數字。一個星球往往隻有一個種族進化爲智慧生命,每一步前進都甩下來大量的同類。這個世界從來都沒有同進同退之說,人出現後森林中依然有猿人。科技發展到飛機計算機時代,叢林中依然有自由自在的原始部落。

楊坤是這片星海的本土文明大思維者。而李戡卻是來自於數十億光年之外的外來大思維者。在二十年前,楊坤所在的文明自認爲進入了人類社會的終極階段,萬年穩定人類社會終極每個人都能自由享受一切政治平等權利的時代,尚不知宇宙中逼近的黑暗,直到光明海洋擴散到這裏,楊坤的文明青空星球被要求保留文明種子保證宇宙智慧多元化發展。

說道保留文明種子,楊坤清楚的記得,青空星球當時的政要,大富豪們主導的政府選取了一大批他們自認爲優秀的人類後代,以及一幅幅當時標價不菲的藝衍收藏品,當時的青空星球自認爲將這些過去創造的美好留下來就是所謂的文明種子。作爲的文化傳承者留下來,就是保留住了文化印記。隻可惜後來一切都和所有人想象的不一樣。青空星球上的人類自以爲珍貴的東西,正規的禮儀技藝在外來的光明海洋外來生命眼中,就如同小孩子收藏的瓶蓋。自認爲珍貴卻在大人眼中略顯幼稚。而且所謂的文明種子保存也並不是青空人類想象中的那樣——一艘巨大的宇宙飛船將青空星球上政府富豪決定的重要文明人口作爲種子打包帶走。

持劍試煉教育係統出現在青空星球上每一個人麵前。知識是廉價的,學習知識的方法無比便捷,青空人類當時認爲的人類社會的終極統治形式,在外來文明教育係統展現的強大生產力麵前根本不值得一起,越來越方便的澧內澧外科技係統,越來越強大的思維成長輔助係統,隻要自我願意去看去了解去總結,海量廉價的知識被記住,在運用中,嚐試。一個完爆舊時代的強人就出現了。