“主持，請用晚飯。”小和尚禮貌地對我說道。
我讓小和尚把齋飯放到屋內的飯桌上，隨後等他離去關好房門，我一點食欲也沒有，不是我不喜歡吃齋飯，而是的確沒有吃飯的欲望。
我走到床前，吧那達摩主持的舍利握在手中，這舍利曆經快一千年了，仍可以感覺得出裏麵那磅礴的真元，可想而知當達摩祖師的修為該多厲害啊，我靜靜地感覺這舍利中的真元，心裏卻在計算這舍利多久才湧出真元到我丹田。
大概過了半個時辰，一股純然的真元從我手中湧入丹田。
半個時辰···舍利每隔半個時辰才釋放真元，並且我還得時刻把這舍利帶在身上，好像還要貼身才行，難怪這悟明吧舍利存放在自己身體中，一來這舍利如此珍貴隻有存放在體內才不會丟失，二來也是獲取傳承的必要方式。
難道我也必須吧舍利吞進肚子裏？吞進去的話不是又拉出來了嗎？·····悟明大師沒告訴我如何存放在體內啊···莫非這也是一門學問不成？等一清出關吧，這舍利的事情已得告訴他，到時候順便問問這體內存放舍利的方法。
第二天天剛剛亮，我起床還沒出房門便聽見有人敲門。
這少林寺早飯還挺早的嘛，我心裏想到，睡過一晚我心情好上了許多，我吧舍利還有那半本達摩生貼身放好後便走到房門前打開房門。
房門外智遠恭敬地站立著。
“蕭主持，早安。”智遠見到我恭敬地說道。
“智遠大師，這麼早有何事？”我問道。
“哦，等下便是悟明祖師火化時候了，蕭施主你方便的話去送師祖一程吧。”智遠輕聲說道。
“去，一定去，智遠大師，你帶路吧，我這就去。”我趕緊說道，悟明大師涅槃的過程我肯定是要去的。
涅槃，意義是指清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂；具有不生不滅、不垢不淨、不增不減，遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的中道體性意義；也即成佛。佛教認為，輪回是一個必然過程；人死去以後，“識”會離開人體，經過一些過程以後進入另一個剛剛出生的新生命體內，該新生命體可以是人類，也可以是動物、鬼、神。隻有到達涅槃的境界方可擺脫輪，後來佛教在火化高僧肉體的過程便稱之為涅槃，入了涅槃即為永恒，才能得到重生，這是對高僧坐化後最重要的過程。
“隨我來吧。”智遠說完帶我朝寺院後方走去。
天剛亮，寺院裏還籠罩著濃濃的霧氣，穿過寺院後門，前行一百米，我們到了一個偏院內，此時偏院裏站著不少和尚，一慧，一空，一護都在。
“見過蕭主持。”
一慧等人見我都禮貌招呼喊道。
“大師好。”我回禮說道，這時我才看到偏院裏麵空曠處整齊堆放著一大堆幹透的木材，木材上擺放著悟明大師的遺體，遺體上蓋著少林方丈的袈裟。
“再過半個時辰就開始。”一慧說道。
我靜靜地站在一旁，偏院裏格外安靜。
時間靜靜地流逝著，幫時辰轉瞬而過。
“開始吧。”一慧靜靜說道。
這時和尚中走出一個白眉老和尚出來，這老和尚看上去非常的瘦，好像就一張人皮直接覆蓋在骨頭上似的。
“四師叔。”一慧恭敬對那老和尚招呼道。
“恩···你是蕭秦吧？老衲悟行，悟明的師弟，昨天多虧蕭施主你了，好吧，你們都上前禪坐在一旁吧。”這悟行老和尚開口說道。
悟行？悟明的師弟，我仔細看了看這老和尚，沒看出一點內力的波動在老和尚身體內啊，這老和尚莫非功力太厲害了，我看不出來？不過要是真的很厲害的話昨天為何沒出手呢？
“悟行師叔武學從未修煉武學過，一生以苦修為主。”一慧在我耳旁輕語道，顯然一慧從我表情上知道了我的疑惑。
原來如此··悟行是個苦行僧，少林中的苦行僧一生以修行修生養性為主，長時間不吃不喝，以懲戒自身肉體而使靈魂得以純化的佛教苦修方式，不參與世事爭鬥，無欲也無求。難怪這悟行看上去如此的精瘦。
我和一慧等人紛紛上前圍住木材禪坐下。
“彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾等，久遠劫來，流浪生死，六道受苦，暫無休息。以地藏菩薩廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫舍···”悟行張口輕聲朗誦出一段經文，這意思我實在是聽不多懂，估計是超度用的經文吧。
“爾時佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又複遭網。以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾複何慮···”又是一大段經文。
·······
大概又過了有二十分鍾，悟行這才停止念叨經文，閉著的雙眼睜了開來。
“點火····”悟行緩緩說道。