少年名叫張玄塵，無父無母，被一個乞丐拉扯大，終日混跡於市井之中，卻依舊保持著一顆赤心之心。先前張玄塵因為覺得程功罪不至死，在要被一掌拍死的情況下，依舊沒有選擇去殺掉程功。
站在唐家眾人後方，張玄塵愣愣地望著程道武，眼睛裏蒙上了迷茫。
不可否認的是，唐炎告訴他的，的確是有一定的道理。但在心裏，張玄塵聽到了另一個聲音發出質問：
“何為善者？何為惡者？”
他想不明白，隻好將求助的目光投向唐炎，問道：“何為善者？何為惡者？”
簡單的八個字，落在唐炎耳中，卻有若九霄神雷炸開，煌煌之音震得唐炎肺腑通徹，道心更是前所未有地清明起來。
“斷空！”
施展出“斷空”之法，截斷時間，唐炎知道這一次對他和張玄塵來說，或許都將是一次不可錯過的機緣。
他以程道武為例，告訴給張玄塵“弱肉強食”的道理。而張玄塵赤子心性通明洞察，不但沒有被唐炎說服，反而引申出“善惡”的題目。
這等於是在跟唐炎論道。
以心論跡，以跡論心，心跡合一，便是道。
論心，唐炎是求不得無愧求無悔。
論跡，唐炎前世入聖，今生一身先天，一身成王。丹身、肉身，雙法皆可通絕巔。
但這二者跟張玄塵引出的“善惡”，卻沒有太大關係。
或者說，沒有直接的關係。
隻是，萬法皆通，在世事洞明的智者眼裏，萬事萬物都有殊途同歸的道理。
唐炎心念電轉，回想兩世為人的經曆，思索解開“善惡”這道題目的法門。
驀地，唐炎想到在葬魔穀時，王辰顛魔身受劫，他曾質疑過天道。最後明悟並非天道懲善揚惡，而是他所認知的“善”和“惡”，是相對人道甚至是他自己而言的，與天地無幹。
善惡的本質，是人心。而天心則是遵循著不變的道與理，眾生以為是絕情絕性，實際上不過是以人心論天心，好比坐井觀天，得到的結果也隻是站在自我角度看到的片麵而已。
由“人心論天心”延伸到“人心善惡”上，出於環境、立場種種因素，每一個人對於“善惡”的觀點也不盡相同。
在唐炎看來，善與惡既然來源於人心，那它的區別，就在於人對內心的克製。
“善惡的分野，就是克製。”
唐炎道出這一句，忽然間心境變得無比開闊，放眼望去，天地依舊是那般天地，他看到的景色卻截然不同。
張玄塵也大夢初醒一般，臉上的迷茫一掃而空，取而代之的是明澈、頓悟。
人生而有七情六欲，貪嗔癡恨愛憎，皆存於一心。惡者不修心術，放浪形骸，肆意妄為，禮法憲令最多約束其形，而無法約束其心。
善者雖然同樣有情欲，但他們卻能很好的克製住，而這也正是人與草木牲畜的區別。
諸天萬界，萬類霜天競自由，而唯獨人會去創造文明、禮法，用以自我約束。在其他強大的種族看來，這種行為可以說是愚蠢，但若非如此，孱弱的人族又哪能延續到今日？
少年名叫張玄塵，無父無母，被一個乞丐拉扯大，終日混跡於市井之中，卻依舊保持著一顆赤心之心。先前張玄塵因為覺得程功罪不至死，在要被一掌拍死的情況下，依舊沒有選擇去殺掉程功。
站在唐家眾人後方，張玄塵愣愣地望著程道武，眼睛裏蒙上了迷茫。
不可否認的是，唐炎告訴他的，的確是有一定的道理。但在心裏，張玄塵聽到了另一個聲音發出質問：
“何為善者？何為惡者？”
他想不明白，隻好將求助的目光投向唐炎，問道：“何為善者？何為惡者？”
簡單的八個字，落在唐炎耳中，卻有若九霄神雷炸開，煌煌之音震得唐炎肺腑通徹，道心更是前所未有地清明起來。
“斷空！”
施展出“斷空”之法，截斷時間，唐炎知道這一次對他和張玄塵來說，或許都將是一次不可錯過的機緣。
他以程道武為例，告訴給張玄塵“弱肉強食”的道理。而張玄塵赤子心性通明洞察，不但沒有被唐炎說服，反而引申出“善惡”的題目。
這等於是在跟唐炎論道。
以心論跡，以跡論心，心跡合一，便是道。
論心，唐炎是求不得無愧求無悔。
論跡，唐炎前世入聖，今生一身先天，一身成王。丹身、肉身，雙法皆可通絕巔。
但這二者跟張玄塵引出的“善惡”，卻沒有太大關係。
或者說，沒有直接的關係。
隻是，萬法皆通，在世事洞明的智者眼裏，萬事萬物都有殊途同歸的道理。