第七章千年桃符
進了範城古董市場，這裏和其他市場不一樣，沒有迎麵而來的吆喝聲，買賣全憑眼力，看中了就可以詢問價格，一般，沒有看重的話，別輕易的詢問價格，不然不是熟人，總是問價而不出手購買，容易被認為是奸細，很是能夠引起一些糾紛的。
在古董市場，真正的算是談笑有鴻儒，往來無白丁，就算是脾氣火爆的人，到了這裏，也是收斂性子，裝作一副有修養的文化人的樣子。
王禪自然是熟悉古董市場的門路了，因此，不是看上的東西，絕對不輕易的開口問。
而這裏的規矩，隻要是你不問價，就算是你蹲著看半天，也不帶有攤主趕走顧客這一的。
畢竟你去他的攤子上看古董，買不買的先不，至少是捧個人場是不是。
萬一買了呢，那就是成了生意了，因此，古董行裏麵，斷然時沒有貿然趕人這一的。
隻要是你守規矩，老老實實的別多話，聽別人問價，這個也不是不可能的。
轉悠了半天，王禪總算是對範城這個古董市場的行情有了一個大概的了解，而且也是從雅經過了，卻沒有進去，掃了一眼，裏麵確實布置的非常的方正，一看就是一個行家裏手布置的古董鋪子，
裏麵的客人倒是不多，正也是符合了一個大鋪子的格局，三年不開張，開張吃三年在，的正是這種鋪子。
王禪自然是沒有先進去，而是在地攤市場這邊溜達，轉悠了半個時之後，再次在一個四十多歲的中年男人的一個地攤上停下來了。
這個地攤上，有三個清朝的瓷器，兩個看上去像是西周的青銅器，但是根據王禪的觀察，青銅器根本沒有絲毫的靈氣，別是西周時代，搞不還是上周的青銅器也不一定。
不過這個攤子上最吸引人的是桃符，一眼看上去，攤子上就有五個桃符，占據了攤子一半的麵積，不愧是範城這桃木之鄉的古董攤子，很是有當地的特。
這中年男人，身材矮，皮膚也是稍微的發白，右手的骨節都有些變形了，這是一般的人很難有的特。
這種特的人在當地隻有一種職業的人是比較符合的，桃符匠，祖傳製作桃符的人，這個是和相師有很大的關係的職業，等閑人是接觸不到這種職業的人的。
因為桃符匠製作的桃符，隻有相師才能夠用的上，古代的時候，至少宋代之後，桃符就是慢慢的變成春聯了，紅紙寫成的春聯，楊柳青，桃花塢等地方印製的紙張年畫出現後，桃符在民間的地位更是一落千丈，這就好像有了手機之後，誰還用傳呼機一樣的道理。
隻有相師是很需要這種桃符的，而相師想要找一個好的桃符匠，那也不是一件容易的事情的。
上好的桃符，是一種法器。
不過，從這個中年人的遊離的眼光中，那也是能夠看出來這家夥是一個很狡猾的人。
看到王禪第二次光顧自己的攤子，中年人感覺到生意來了，笑嗬嗬的：“這位兄弟想要淘換兩件桃嗎？你來我這裏可是就來對了，範城誰不知道我們雲家是祖傳的桃符匠啊，你看看這個桃符，清朝的寶貝，是我祖爺爺的爺爺雕刻而成，據是給當時範城的縣令雕刻的。我收你三千，絕對便宜，整個範城你找不到如此便宜而精美的清代桃符了，”
要做古董的人，眼睛就是毒辣啊，王禪不過是來過兩次，就能看出來王禪喜歡的是什麼類型的古董。
更厲害的攤主，你第一次到他們的攤子，聊不上幾句，他們就知道你想踅摸哪一類的古董了。
王禪笑嗬嗬的：“這位大叔笑了，欺負我年輕是不是，《後漢書·禮儀誌》，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“鬱壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”長六寸，寬三寸，這才是正經的桃符，還給縣令雕刻的，你祖上不怕被抓進縣大牢啊。”
這個桃符，左邊的是鬆鶴延年，右邊的是連年有餘，有是很吉祥的寓意，是桃符也是沒有什麼，但是這桃符不過是長四寸，寬三寸，一看就是一個簡化版的桃符。
縣令作為一個讀書人，講究的就是一個禮法，因此絕對不會用這種不合格的桃符的。
看到自己遇到的是行裏麵的人，中年人馬上就收起來漆皮笑臉的模樣：“感情是同行啊，不知道兄弟想要那一類的桃符，隻要是你出來的，我們雲家不會沒有，如果是我們雲家都沒有的桃符，估計這範城也是不可能有其他的地方有的了。”