紅黑旗幟與艦娘們風雨
帝國的行省製度有些混亂，但大致可以分為三種方式。在帝國能完全控製的地區，比如亞阿平寧半島、錫菈地區、上埃阿、色雷斯、小阿細亞等地實行帝國行省製度。總督任期五年，到點走人，賦稅在截留指定份額用於當地公共設施建設外，其餘全部上繳帝國中央。對於這些富庶的核心地區，帝國中央做到了全麵的掌控。
對於那些雖然處在版圖內，但中央政府的影響力相對較弱的地區，帝國大方的采取了分封製。
退役的將領要養老？老兵吵著要土地？好好好，北部、遠南、極東的肥沃土地就歸你們承包了。土地的所有權還是帝國的，但中央不問你們要一分錢，你們自己組建私軍都成，隻要你們幫帝國防住了蠻族，那麼絕對世襲罔替，想怎麼玩就怎麼玩。
不過為了防止這幫老兵油子造反，元老院那群狡猾的官僚可是想盡了缺德招數。他們把領地分的很碎，一個公爵可能在東方的達西亞有一個鎮、在極東的高加索有一個村、在遠南的努比亞有一個鄉，他本人卻駐在北高盧的某個小城裏。
雖然貴族有權利冊封爵位，但土地的賜予還是帝國中央說了算。
於是，分在高加索的男爵一輩子都不知道自己的上級長什麼樣，而公爵本人在冊封了某伯爵之後，那伯爵的封地搞不好就在努比亞。
另外，元老院對於分封邊疆貴族講究一個原則：攪屎。
比如凱普萊特和蒙太古兩家有世仇，正好出身這兩家的將軍都戰功顯赫，足以賜爵封侯，那麼感情好，為了增進兩家間的“友誼”，讓他們哥倆做鄰居吧。
“你們要好好相處哈。”
元老院的人丟個一句話就跑了，然後笑看兩家打出腦漿來。既然爵位和領地世襲罔替，那麼仇恨也會隨著遺產一起繼承下來。
如果實在沒矛盾，可以製造矛盾。兩個公爵領的地界就可以劃的曖昧點，“隔壁公爵想給咱們老爺戴綠帽”，“咱少爺不是老爺的種，長得和隔壁王叔叔公爵特像”之類的茶餘飯後可以多讓行腳商傳播下，反正隔壁老王的故事人民群眾都喜聞樂見嘛……
帝國這樣搞，所謂的大貴族們想造反就太難了。公爵手下的侯爵、伯爵、男爵之類的封臣全部在十萬八千裏之外，鄰居不是世仇就是窺探自家老婆的人（河蟹）妻控，還造反呢，老老實實老婆孩子熱炕頭吧。
不過這麼幹雖然極大的減少了邊疆貴族們造反的風險，但也讓他們對抗蠻族時極為坑爹。真打起仗來那可就是各種賣隊友沒商量了。
不過幸好，蠻族幾乎被帝國的軍團幹光了，剩下的阿貓阿狗們也成了唯唯諾諾的保護國，如果不發生大災變或者燃燒軍團入侵之類的異變，那麼帝國的邊疆應該是很穩的。
最後一種就是自治行政王國了，們的地位類似附庸國。和保護國不同，這些王國沒有自己官方的軍隊，有的那點武裝力量也是為駐紮當地的帝國人服務的仆從軍。這些國家有國王，但帝國也往當地派遣總督和大主教。國王要幹什麼事，先得經過總督或者大主教點頭才行。甚至在加冕時，國王的王冠也必須由總督或大主教戴上，以示帝國對當地政權的認可。
總之，就是頭上壓個太上皇。國王們要早請示晚彙報還得把總督或大主教給伺候好了。不然，人家往元老院或者教廷那參他個一本，過不了幾天國王的頭銜就會被擼掉了。
不過除此之外，帝國並不介入自治王國的內部事務，也僅僅是讓自治王國為帝國的駐守軍團提供軍需而已。
薇爾士就是這樣一個自治王國，不過它已經很久沒有王了，當地部族都正在為了推舉誰為王而爭吵不休。
巨石陣是薇爾士人的神殿和聖地，也是德魯伊們獻祭、收獲芯核的地方。雖然這裏已經被帝國征服，在各大城市裏，教廷的聖堂也被陸續的建了起來，但德魯伊教卻並沒有遭到禁止。
這個世界的宗教在某方麵寬容的離奇，甚至鮮有排他性，所有的宗教都允許信徒們信仰其它的神。所以，看到一個信徒剛從聖堂出來就往隔壁的煉獄魔殿裏趕別奇怪，人家是天使惡魔兩頭都信奉。