紅黑旗幟與艦娘們風雨
菈內裏也是由帝國殖民者修建的城市，不過和那些追求著財富和土地的征服者們不同，來到菈內裏的殖民者是為了他們的神。
”至高天”信仰在林登萬看來就是一個怪胎，它有著類似沙漠三教的皮，但骨子裏卻和原始的薩滿教別無二致。牧師們也做禮拜，聽懺悔，做彌撒，但他們卻並沒有一個唯一的神靈，甚至也沒有發展出自己的宗教哲學體係，有的隻是和其它原始宗教別無二致的神話傳承和多神信仰。
他們甚至不信奉某個具體的神靈，而是信奉一個神族——邁雅神族。和在巨石陣裏開會的德魯伊們一樣，在聖殿裏誦經的教士們也相信萬物有靈。隻是他們把這種信仰搬到了城市裏來，包裹上了白色聖潔的外衣，用聖歌代替了跳大神、用聖殿代替了巨石陣、用幾何的“交叉紋”標記代替了寫實的橡樹紋章。
總之，“至高天”信仰就是一個城市版的薩滿教。
不過要是認為這些教士都是騙人的神棍那就大錯特錯了，聖殿可是出產芯核的地方。而正是芯核，才讓組建一支魔甲軍隊成為了可能。而魔甲的多寡正是一個國家國力的象征，也正是靠著壟斷了芯核的供應，才讓各大教派享有世俗之上的權利。
幸好信仰獨角獸的德魯伊教、信仰混沌煉獄的烈火教、信仰淺沼灘的雨神教都在和“至高天”的天使信仰相互競爭，這才使得世俗皇權有了回旋的餘地。不過目前，暫時是至高天信仰在帝國的西部中央地區占據了絕對優勢，烈火教則統治了東部和南部，而德魯伊教盤踞高盧和薇爾士的鄉下，尼根教徒們則多數在帝國的東北活動，阿非加利北部是雨神教的地盤。
不過最近，各大教派的撕逼卻越來越激烈了，曾經勢力最大的至高天教也發生了分裂。邁雅神族的神諭開始相互抵觸自相矛盾，最後甚至分裂為“聖堂派”和“血靈派”。
最顯著的表現就是聖堂派教廷和背後有血靈派撐腰的禁衛軍在不斷的傾軋奪權，星墜26年到29年隻有短短的四年不到，但一共有11位皇帝相繼登基，然後又相繼被暗殺。平均一個皇帝在位隻有四個多月。最新上任的皇帝更是刷新了在位時間最短的記錄，他剛發表完就位演講就不明不白的死於流鼻血過多，在位……大概半個小時吧。於是帝國的中央就又陷入了一輪爭權奪利之中。
“禁衛軍發言人奧多亞克指責這是聖潔派教廷的陰謀，對此等殘暴的惡行表示強烈的譴責，並保留進一步追究的權利……”
“真是的，中樞的家夥們整天就知道爭權奪利，不應該靜下心來去體會真正的神意嗎？怪不得神諭的發布頻率越來越少了，想必神明也對這幫蛀蟲失望無比了吧。”
年輕的教士把寫在羊皮紙上的邸報氣憤的塞給了他旁邊的同伴，繼續幹活。
修士雖然有超越世俗的權利，但在教廷的體係裏，這些身穿灰袍的修士也隻是底層成員而已，也要靠勞動來贏取自己的吃食。
比如這位年輕的修士就在挑揀“位麵石”，實際上這是製造芯核的第一步。
所謂的位麵石，就是一種外表類似鵝卵石，但卻散發著乳白色光芒的石頭。論稀有度它比不過白銀，論美觀它比不過翡翠，論實用性它比不過大理石，也許唯一有特點的地方就是會發出淡淡的白光了吧。
真是白瞎了這麼個“炫酷”的名字。
不過位麵石在軍工上卻極為重要，它是芯核的原材料，更是神所要求的唯一指定祭品。天知道神明一不要信仰，二不要靈魂，專門要這些看似無用的石頭有何用……
位麵石在經過挑選之後，會被投入祭壇。等過一段時間之後，這堆不起眼的白色石頭大多就會徹底消失，而隻有極少數的才會變成閃著神奇光芒的芯核。
實際上不挑揀這些位麵石也行，就像那些德魯伊教徒們一樣，隨隨便便的把它們扔進祭壇，每周照樣可以有固定量的位麵石轉化為芯核，而且對於魔甲的性能不會有任何負麵影響。不過至高天教廷卻無法容忍拿普通鵝卵石充數的混蛋。
不過隨著教廷的腐朽和神諭的日益減少，教廷的內鬥和腐敗也日益嚴重，這也是那位修士所氣憤的地方，但他的同伴卻根本無所謂。
“好了埃伯斯坦，與其有時間發這種與我們毫無關係的牢騷，不如我們賭一賭下一任皇帝會撐多久吧。我出1打蘭，你呢？”
埃伯斯特身邊的修士拿出了一枚帝國金幣放在掌心把玩著。帝國的錢幣單位正好是貴重金屬的重量單位，算是金本位製，16打蘭=1盎司，16盎司=1磅。在打蘭之下還有格令這一銅製貨幣單位，相當於二十七分之一打蘭。
不過貨幣單位畢竟不是等重的金屬重量，而且元老院為了空手套白狼，金幣的含金量也在逐年下降。幾百年來，隨著逐年的通貨膨脹，以及劣幣驅逐良幣的效應，本來幾乎和同等單位黃金等價值的帝國金幣也越來越不值錢了。現在來說，1磅的純金需要用20磅的帝國金幣來購買。