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道君皇帝此刻臉色陰沉，起身揚長而去，高俅楊戩等人緊緊跟上，對民間的華夏公司隊的一場難得勝仗，毫無欣喜之情。跟陛下保持一致，樂陛下所樂，憂陛下所憂，才是為人臣為百姓父母官之道。
此一戰，大長大宋子民誌氣，原來不可一世的北方蠻夷，卻是不堪一擊的，之前的談虎色變之心，一掃而空。蹴鞠賽場的勝利，很快傳到東北邊境，將士們徹夜狂歡，激動莫名，酒喝了一埕又一埕。打擊外族的囂張氣焰，全體宋人的心是一致的，同仇敵愾。邊防將士有信心保家衛國，擊退侵略者，不失大宋一寸土地。蹴鞠比賽的勝利，鼓舞了守邊將士，這是道君皇帝舉辦蹴鞠大賽，當初所始料不及的。而遼國蕭太後收到戰報，一氣之下，竟把手上的瑪瑙酒杯，恨恨摔到地上，碎了一地。這個南紅瑪瑙酒杯，傳說武則天曾經用過，是宰相千辛萬苦搜羅而來進獻給她的。這是後話。
華夏公司隊受到了英雄般的禮遇，人群齊聲呼喊，“華夏華夏，契丹害怕！華夏華夏，契丹害怕！”等隊伍一行出到街上，百姓夾道歡呼致敬，揮手揮袖，不怕寒冷，氣氛熱烈。有的年紀大的市民，被兒孫扶了出來，顫顫巍巍，老淚縱橫，道要親眼看一看打敗遼國人的英雄將士。有愛國商販，組織了舞獅舞龍隊伍，沿街相送，鑼鼓喧天，爆竹聲聲，劈裏啪啦，歡慶佳節一般。
太樂正周邦彥聞訊，激動之下欲譜詞曲，以資紀念。他本是響當當的婉約派詞人，多作些情愛思念之詞，不適用於高昂的主旋律歌曲。無奈翻書尋找，用唐人李賀所作，講述麵對敵兵大軍壓境，不惜死戰報國的詩《雁門太守行》，作曲一首，配合詩句：
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
周邦彥以華夏公司隊戰勝遼國人為背景，譜寫此曲，表達為國捐軀，報答聖明天子的決心，感召鼓舞大宋百姓軍士。他匆匆去到鎮安坊，找到李師師試唱，效果十分滿意，打動人心。於是取名《十五的太陽》，用在鎮安坊的歌舞表演時間，來一段通俗歌曲。眾多客人當晚到來，聽後大為感動，既不嫖也不賭了，回去到處傳唱。
不幾日，東京街頭到處唱起《十五的太陽》，不論男女老幼，士農工商，都會從頭唱到尾，聲情並茂，有模有樣。街頭巷尾歌聲響處，一如現代人那時唱《十五的月亮》。
話分兩頭。梁文真回到城南府中，顧不得慶賀勝利的諸般事務，叫上許凡趙民，徑自往大理寺而去。道君皇帝之前親口答應，赦免潘金蓮奴籍一應事務，由大理寺辦理。梁文真思量，今日教樂坊未曾收到任何消息，就算官府辦事拖拉，總得問上一問，催一下，說不定便立即辦了呢。人有時往往天真，一沒送禮二沒背景，衙門憑的甚麼，要給你著緊辦事。當事人所慮，覺道事情重大，在他人眼裏卻無關緊要。
梁文真一想到潘金蓮，還在教樂坊中不得自由，心間便惴惴不安。隻要金蓮一日不脫奴籍，雖如今暫時安穩，保不定哪日被人差來使去，隨不得自己的意思，是生是死，是苦役是苟活，全在他人手上。
有皇上金口，梁文真信心大增。此去找大理寺卿陳師錫，試圖解救潘金蓮，會有甚麼狀況？當晚梁府中的酒宴，林楓隨同蔡京上門祝賀，又會有甚麼狗血之事？欲知後事如何，且聽下回分解。