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一場交流會進行的一場順利，最後，時嘉也表示自己準備寫新書，新書還是古代神魔題材的，這也應該是他最後一次寫古代神魔題材了。
眾人問及他到底是為什麼的時候，時嘉神秘一笑，隻是，等到新書出來，一定第一時間讓他們斧正。
眾人聽到他這話頓時明白了，時嘉這一次打定主意要寫一本前無古人後無來者的神魔題材巔峰之作，用來樹立他神魔題材第一人的地位了。
聽到時嘉這麼，如果時嘉是一位籍籍無名的後生，眾人指不定會如何諷刺他呢，但是時嘉可不是籍籍無名之輩，他可是種種神環加身，又有前作封神演義做基礎，眾人絲毫不懷疑他寫出來的作品會撲街，隻是十分的期待，期待著時嘉大作的完成！
4月0號，時嘉在微薄上更新了最新的動態：
“上一次我去參加龍國神話交流會，和各位老師討論了很多，給了我很多的思路，於是有了《封神演義》這本書，而前一段日子我再次受邀參加龍國神話交流會，讓我萌生了新書的思路，回到家中我便動手開始寫了，心中有腹稿，寫的也快，大約用了二十多，我寫成了初稿，然後幾經修改，終於成書，我的新書《西遊記》五月一號全國發售，希望大家可以支持！”
“很多故事的背後都有一個原型，《西遊記》也不例外。《西遊記》中的一大主角唐僧就是古時一個真實存在的人物，取經一事也是實實在在有的。”
“大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（67），年僅5 歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，隻身到竺（印度）遊學。他從長安出發後，途經中雅、阿富含、吧唧四癱。”
“過高昌國時，那裏的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。”
“玄奘曆盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裏學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。”
“貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657 部。他這次西取經，前後十九年，行程幾萬裏，是一次傳奇式的萬裏長征，轟動一時。”
“後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的曆史、地理及交通，沒有什麼故事。”
“及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經曆增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。”
“南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等。”
“《西遊記》就是依據玄奘取經展開的，為我的創作帶來了不的影響。藝術源自生活，但是又高於生活，《西遊記》自然不是簡簡單單的和尚取經的故事，那它到底講的是一件什麼事情呢？五月一號，敬請期待！”