阿魯卡最初的目的是從彼得醫生的藏書中找到一些宗教典籍或者王國編年史，這樣就可以更好的了解這個位麵。正所謂知己知彼百戰不殆，他認為了解的多一些，對平安完成任務會很有幫助。
出於個人愛好，他從與腰部等高的那一排書開始看起。為什麼是個人愛好呢？因為他懶，真的很懶，常人難以想象的懶。為了省力氣，他永遠都會選擇最有效率的做法，爭取在一次行動中把能幹的事情都幹完，這樣就不用再去走幾遍。比如當他需要去盧迪城買什麼東西的時候，他一定會順帶著把將來一個月內有可能用得著的東西都買下來，哪怕這個可能性不會真的出現。
與腰部等高的書，他彎一彎手肘就可以拿下來，所以選擇了這一排。結果事實證明，一分耕耘一分收獲，連看好幾本都是詩歌集。還都是歌頌湖神光輝偉大的歡樂頌，可見這個世界的詩人不求流芳百世，隻求政治正確。
無奈之下，阿魯卡將目光放到了書架最上麵那排。在那排書中，有一本大紅色封麵的精裝書。以阿魯卡的經驗來，這種書的內容都比較有營養。畢竟在這個印刷術還沒發明的世界裏，每一本精裝書的成本都是比較高的。
看到書名的瞬間，阿魯卡就知道自己判斷的沒錯，這本書的封麵上赫然寫著《艾諾斯神學概論》幾個大字。主世界的聖艾諾斯大陸……終末之間的艾諾斯錢幣……此時的艾諾斯神學導論……阿魯卡沒有驚訝這個名字的出現，而是立刻有了一個假設。那就是“艾諾斯”也是一個神明，甚至位階要比太陽神、月神這一類信徒眾多的強悍主神還要高。若非如此，祂憑什麼用自己的名字來為主世界的大陸命名？連大陸上勢力最大的光明神也沒這個資格。
而且這個艾諾斯和終末之間的建立必然有著一定的聯係，同時與藏匿著古神的位麵也有關係。不過這本《艾諾斯神學概論》的卷首語介紹道，作者艾諾斯隻是本世界的一個湖神教祭司，對神學的研究影響深遠，並不是什麼神明。
比較合理的猜測是，這個寫神學概論的艾諾斯，和終末之間的管理者愛德華一樣，是本體的某個化身。但祂來到位麵中是為什麼呢？又為什麼要寫這本神學概論？祂自己不就是神明嗎？難道自己的推測有問題？
以目前得到的信息，阿魯卡無法得知真相，隻好繼續看了下去。這本書係統地將神明劃分為兩類：物質類與精神類。其中物質類的主神以自然神明為主，也就是山神、湖神、風神、雷神之類的掌控自然現象的神明。精神類的則有戰神、愛神、光明神等等。書中沒有提到諸神究竟是如何誕生的，阿魯卡懷疑艾諾斯是在有意隱瞞，但也不能確定。畢竟從信徒的角度來看，他們是沒資格去研究主神的起源的，做出這種行為毫無疑問會被丟進異端裁判所。
書的前半部分主要就是講述了一些本世界主神的能力和信仰，湖神就是其中一位。其他的還有山神、熔岩之神與雷神，每個神明的血裔都各自建立了國家，呈現著四足鼎立的局勢。信仰湖神的雷克王國實力最弱，最強的則是信仰熔岩之神的來瓦王國。這主要是因為熔岩之神的神力讓來瓦王國擁有了超時代的冶煉技術，軍事實力完全碾壓了其他國家。
而在書的後半部分，驚人地出現了對古神的研究。原來這個世界上不止存在著血神，還有其他的一些古神，大多數都被四大主神的信徒發現後誅殺了，甚至還有主神親自顯聖出手的情況。根據書中的描述，古神的強大主要來源於祂們能力上的詭異難測，破壞力倒不上太強。不過凡人依舊是很難殺死古神的，除非找到祂們的弱。
這是《艾諾斯神學概論》中阿魯卡認為最重要的部分。艾諾斯認為，凡人若是遇到古神，必定是九死一生，完全無法對抗古神的力量。但如果找到了古神的弱，哪怕是三歲孩也能幹掉古神。他還舉了一個例子，那是一個距今二百年的傳：
曾經有一個古神，在雷神信徒們建立的桑德王國發展了很大的勢力。這個古神能夠賜予信徒們刀槍不入水火不侵的力量，當信徒們被攻擊時，軀體就會自動變化成適合抵禦攻擊的物質。比方被刀劍砍中，軀體就會變成堅硬的岩石；被火燒灼，軀體就會變成流水。
最後雷神不得不親自出手來對付這個古神，卻也沒能成功殺死祂，隻是把古神打了個重傷，逼祂藏了起來。誰知道曆史總是充滿了戲劇性，這位古神當時藏到了一處民居中。有一天晚上，這家的七歲男孩半夜尿急，跑到牆根撒尿，沒注意到牆根蜷縮著一個果凍狀的玩意兒……一泡尿下去，刀槍不入水火不侵的古神就被腐蝕的煙消雲散。
不是每一位古神都死的這麼悲催，但阿魯卡推測祂們都擁有一個致命的弱，隻要能發現這個弱，就很容易對付祂們。由此可見，古神隻是名字裏帶了個神字，擁有一些奇妙的能力，而和真正的神明差得遠。莫主神，就算次等神和神仆也不會有如此可笑的弱，祂們都是真正淩駕於萬物之上的強大生物。所以凡人的確有機會殺死古神，直到此時，阿魯卡才真正相信了愛德華對誅神者遊戲的解釋——他從不會輕易相信任何人。然而相信了愛德華的這部分話，阿魯卡卻對另一部分產生了懷疑，還需要日後去驗證。