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既然當時的太祖已經得到了很多小宗門的修煉功法，祖還會那麼早的過世？難道那些法決是假的嗎？”衛華又接著問道。
“太祖是個強硬的人物，所以他對個大宗門一直就采取比較強硬的態勢，尤其是有了原子彈之後，更是如此，所以各大修行宗門對太祖都采取敬而遠之的態度。政府雖然從那些小宗門的手裏獲得了一些修行的法決和靈藥，但是沒有人對他們進行指導，所以政府培養的那些修行者進境十分的緩慢，而那些靈藥對普通人來說可不是什麼靈藥，而是毒藥，以太祖的情況可能承受得了嗎，再說太祖是個十分了得的人物，一輩子創下的功績足夠後人稱讚得了，對自己的生死並不太在乎，所以太祖並沒有過多的注重自己的生死問題。現在的最高領導人掌權之後，國家的政策有了很大的改變，包括對修行宗門的態度，所以那些大宗門的人又重新同國家取得了聯係，畢竟封閉山門對各大修行宗門沒有什麼好處，不同外界進行交流，就無法獲得修行所需要的各種靈物，這一點個大宗門都知道，所以國家的政策以改變，各大宗門的人又都出來了，他們不但同政府取得了聯係，還在世俗中建立自己的勢力，經營了一些產業呢！現在的社會，沒有錢什麼事情也做不到，那些修行所需要的靈物更是要化大價錢才可以獲得的。”班禪活佛還是不緊不慢的說道。
“這麼說這次你的轉世大典，龍組會派人來觀禮嘍！”衛華看著班禪活佛問道。
“這是肯定的，說定還會有幾個老家夥來看看也說不定呢！到時候你就可以認識幾個老家夥了！有幾個老家夥還是不錯的，有什麼修行上的問題你可以向這些老家夥請教，我畢竟修煉的是佛門的功法，同你的道家功法有很大的不同，所以能夠給你的指點不多。你修煉的功法雖然是另辟蹊徑是歸根結底還是出自道家功法，所以這些老家夥還是應該可以給你一些指點的。”班禪活佛對衛華說道。
“也好！那我就認識認識這些前輩吧！我的確需要有人給我一些指點！”衛華點頭說道。隨後的幾天，紮什倫布寺的喇嘛們開始四處傳播班禪活佛轉世的消息，有很多的信徒開始聚集在紮什倫布寺的周圍打坐念經，開始為班禪活佛祈福，同時有很多的高僧開始從高原的各地向紮什倫布寺趕來。衛華這幾日來每日都來紮什倫布寺，班禪活佛已經閉關開始推算他轉世後的去處，衛華則每日都到紮什倫布寺的藏經閣裏去看書，紮什倫布寺的藏經閣裏有很多孤本經書華早就惦記上了。衛華隻用兩三天的時間就學會了藏文和藏語，班禪活佛答應把紮什倫布寺的藏經閣對衛華開放所以班禪活佛閉關之後，衛華就開始在藏經閣裏看書。
這幾天，衛華每天都是天黑的時候到達，天快亮的時候離開。對紮什倫布寺其他喇嘛的活動一點都不關心。
寶樹大喇嘛和布瑪喇嘛、班布合喇嘛三人離開紮什倫布寺後一路快馬加鞭回到了布達拉宮，在供請到佛祖金瓶之後三人在幾名喇嘛的護送下向印度的達蘭薩拉地區趕去。印度，是印度共和國的簡稱於亞洲南部，是南亞次大陸最大的國家，最悠久的文明古國之一，具有絢麗的多樣性和豐富的文化遺產和旅遊資源。與孟加拉國、緬甸、不丹、尼泊爾和巴基斯坦等國家以及我國西藏地區接壤，與斯裏蘭卡和馬爾代夫等國隔海相望。古印度人創造了光輝燦爛的古代文明，印度也是世界三大宗教之一——佛教的發源地。十四世**喇嘛在一九五九年發動西藏叛亂失敗後挾了數萬藏民倉惶出逃到印度，被印度政府安置在北部喜馬偕爾邦山區這個叫達蘭薩拉的小鎮。
達蘭薩拉位於印度北部喜馬偕爾邦西北山區麵是號稱“世界之巔”的喜馬拉雅山脈，這裏冬季寒冷幹燥、夏季潮濕悶熱。達蘭薩拉分上下兩部分。下達蘭薩拉海拔一千二百五十米主要是當地印度人居住。而海拔約一千八百米的上達蘭薩拉亦稱麥羅甘吉，人口有萬人左右當於我國一個鄉鎮的人口規，為中國流亡藏人聚居區，也是分裂分子十四世**喇嘛的棲息地以及“西藏流亡政府”盤踞的地方。一九五九年，十四世**喇嘛在反對中國統治的暴動失敗後離開西藏後，帶領八萬跟隨他的藏民倉惶出