第一百一十六章 來了一個要拚命的
對麵的那個人頓時噎住了。
他確實不配跟趙興談“江湖規矩”。
宋代正是“江湖”一詞誕生的時代，但它的語境跟現代完全不同。宋人所說的“江湖”有兩個語境，分別為“莊子說”與“範蠡說”。
首先使用“江湖”一語的是莊子，莊子談“江湖”是與“廟堂”對應的概念，含有“隱居”、“退處”的意思；範蠡說的“浮於江湖，變名易姓，治產積居，與時逐而不責於人”，是指經商。前者是偶然失勢的“官人”，他們有資格用“江湖客”來形容自己——範仲淹便引用了這種說法；後者是家財萬貫的“商人”，他們說“江湖客”是在暗自得意自己“財如範蠡”。
中國自秦以來以農立國、以農為本，還以井田製為社會理想範式，並以此為中心設計出一整套政治和管理製度來。“離土離鄉”意味著逸出傳統的範式製度之外。從農本社會的觀念出發，這些離鄉之人流動隱秘，生計無常，是古代法製最難管理的一類階層。
到了宋代，宋人重商，商業以互信為基礎結成網絡，必然會產生“自組織”體係。而兩宋主要取賦東南，故“兩京端賴舟楫交通”，屬於“浮在水上”的繁華都市。航運交通貿易的發展，將人流物轉延伸到都市中的商業、服務業、娛樂業。
這種社會演進助長了百姓活動空間的擴大，於是，“江湖”這個詞應運而生，同時誕生的還有“江湖社會”、“江湖宗法”。
混江湖是有法則的——宋人重視敦親睦鄰的宗法，所以“宗族社會”的特性不可避免地帶進了“江湖社會”，比如宗法中的兄弟互助，投射入江湖社會就成了“在家靠父母，出門靠朋友”、“結拜兄弟”等俗語，其商會會長亦如族長，長老一般權威，而商會議事堂則完全仿照宗族架構設置。
到趙興來的時候，這種江湖社會已經延續了百餘年，逐漸，“江湖規矩”便成為“平民宗法”，或稱“遊民宗法”，並進一步成為“遊民信仰”。
也就是說，在宋代，隻有退隱的官員與富商才是“江湖人”，才有資格談“江湖規矩”。
對麵這些人，說得好聽點叫“武林豪傑”、“京師大俠”，但宋代把他們稱為搗子、破落戶、潑皮、白日鬼、幹隔澇漢子……等等，現代，早時候把他們稱之為“最堅定的革命者”，後來把他們稱之為“流氓”，或“暴力分子”。
這些人在宋代，是站在“江湖”門口，羨慕地仰望江湖社會的人。他們敢自稱為“江湖客”，得等蒙古人來了後，將傳統文化完全摧毀才行——因為宋代以後，各個朝廷實行抑商政策，潑皮無賴們終於有資格使用他們一直望著流口水的“江湖”這個詞，來自稱自己。
但那時，“江湖社會”實際上已經不存在了，因“平民宗法”已被摧毀——“朋友是用來出賣的”這種話可以用來炫耀自己的睿智，恰好是“遊民信仰”崩潰的證明。
這叫“崖山之後無中華”。
這時，趙興擺出官威，確實讓這群破落戶無話可說。他們確實沒資格談江湖。
原本他們以為府中住的人是名商人，所以準備仗人多與對方講“江湖規矩”，令對方屈服。但沒想到趙興卻擺出來官威，很幹脆地認為他們沒資格談“江湖規矩”這詞。
這下子，那些人不好開口了，他們彼此尷尬的使著眼色，有些人已經後悔被人蠱惑，跑這一趟。
趙興轉向陳公川，平靜的說：“你肯原諒他嗎？”
陳公川虛弱的搖搖頭，對麵一個人嚷了起來：“大官人，大人，他在負荊請罪啊——都負荊請罪了，你還不原諒？”
“這小子小說讀多了，腦子讀傻了”，趙興撇撇嘴：“如果是我綁架了你的兒子，侮辱了你的妻子或兒媳，然後拿一根輕飄飄的荊條來向你認罪，讓你隨意抽幾下——這事就算完了？”
“豈有此理……”
趙興馬上打算對方的話：“對，豈有此理！我對你這麼做叫‘豈有此理’；你們對我這樣做，不原諒他就叫‘豈有此理’！到底你我誰‘豈有此理’……罷了，潑皮果然是潑皮，我跟潑皮談道理，傻人不是你，是我——懶得理會！”
遠處，程旺已經帶著幾名衙役朝院門口跑來。對麵那群人看到衙役正在趕來，其中一人身體動了一下，或許他是想出來解釋幾句，但院中突然射出一箭，將他那聳動的肩膀射穿——隨即，一聲驚天動地的慘叫回蕩在整個街道。
這群“武林豪傑”已經明白了，趙興這是不打算放過任何人，他們臉色一變，卜慶已經一個後空翻，從跪姿跳到人群中，他拿著那根荊條，擺出一個防衛姿勢，嘶聲喊：“你待怎樣，才肯放過我？”
趙興冷冷的笑著：“每個人都需要為自己的行為承擔責任，所以每次出手，都要想一想：你是否準備好承擔責任！江湖規矩是什麼：人做了初一，就需想到十五還債；出來混的，早晚是要還的……
你是來還債的嗎？是逼迫我接受你認為的相抵代價。可你所付的價格我不喜歡，比如拿那根棍子，我看不上，真有心請罪，該用我家的棍子——來人，拿幾根棍子來，任他挑。”
幾根光溜溜的紫紅色棍子被拿了出來，插在地上。這些棍子都有兩米長，看上去細細的。棍子兩頭都打磨過，中間稍粗，像一個扁擔的握手。
卜慶看到趙興手裏拿著一根短木杖，卻作出奇怪的拔刀姿勢，似乎手隨時一動，就會從那根木杖裏抽出一柄利刀，所以他不敢湊到跟前，隻遠遠的隨意挑了根棍子：“大官人，若是氣不過，就用那根棍子抽我幾下，出出氣吧。”
這時，衙役們已經圍了上來，程旺看到地上插著棍子，微微一笑，他頓了頓腳步，等待趙興行刑完畢。
程旺知道，那些棍子實際上都是弓臂，是麻逸龍血樹製作的弓臂，掛上弦它就是一張強弓。這種棍子既堅硬又富有韌性，用這種棍子打人，以趙興的力氣，沒有人能活著捱過五棍……趙興隻用了一棍，就把卜慶抽的淩空翻滾起來。這一棍抽完，他棄了棍子，衝衙役揚一揚下巴，下令：“抓起來！”
趙興的意思不是抓卜慶，因為卜慶已經完了。這一棍抽到對方腰上，趙興已經聽見骨骼碎裂的聲音，手上感覺到骨骼的脆裂。現在的卜慶已生不如死。但替卜慶出頭的那群人，趙興卻一個也不打算放過。
仁恕之道，是對待朋友的，不是對待敵人的！