第一百七十三章 兩個僧人的拜訪
趙興竄到堂下吩咐自己的學生，王鞏才一皺眉頭，聽到趙興的話，聯想到他剛才的問題，馬上點點頭：“也是，萬一懷孕了，讓她們出去不太妥當。將養半年，什麼都清楚了。離人，不需一年功夫，三四個月就顯懷了。”
趙興這裏急匆匆的吩咐學生，對王鞏的交代心不在焉，王鞏看到這情況，也就隨趙興安排。他退到後堂，對盧夫人與柔雲講了剛才的事，用羨慕的語氣說：“子瞻兄的文采還則罷了，他收的這個弟子實在令人嫉妒，連老師做的事情，首尾都料理幹淨了，想起來，怎不令人鬱憤欲狂？！”
趙興這裏隻顧催促學生，分派人手，他擔心那些女子再被轉賣到外地，那就更麻煩了。走出王鞏的大門，他才想起忘了問這些事情是發生在什麼時候，想回去，已經來不及了，被他催促的學生們已經騎上快馬出發了。
返回到院中，趙興發現院裏還多了一個熟人，他詫異的拱了拱手，問：“嶽丈大人，你怎麼來了？”
程老七畏畏縮縮的上前鞠了個躬，說：“姐夫，聽說珠姐有喜了，我特地帶幾個蘇州老媽子照料，不知姐夫這裏是否有地方安生？”
趙興拱拱手：“嶽丈大人客氣了，我這裏再怎麼住不下，還能住不下您老嗎？阿珠見過了嗎？”
“見過了見過了”，程老七一個勁的鞠躬作揖，倒讓趙興很不好意思。
“姐”這個詞在漢代還被認為是蜀人的方言，許慎在《說文解字》中說：“蜀人謂母曰姐。方言也，淮南謂之社，因類記之也，社與姐音近”。成書於宋代的《廣韻》的注釋是：“姐，羌人呼母。”
中國古代是一個官本位的社會，若自家女兒有了朝廷誥命，而自身還是個平民，則需要對女兒采用尊稱，這個尊稱就是“姐”。比如阿珠就要稱之為“珠姐”，趙興就被稱呼為“姐夫”。在清代以前的古代中國，平民嶽丈都是如此稱呼官員女婿的。而清代以後，“姊”的稱呼逐漸不再使用，“姐”逐漸取而代之，弱化為姊妹間的稱呼。而明人常說的“滿虜喜把老媽當美女”，原因也在此。因為在滿人以前，“姐”這個詞是尊稱，是稱呼母輩的。
趙興愣了好一會才適應被自己嶽丈呼為“姐夫”的怪異，這位程老七生性懦弱，原本想指望女兒養老，現在有了趙興這個女婿，他在族中地位直線上升。自趙興走後，他一直守著杭州大莊園做老員外，日子久了想念女兒，聽到女兒的喜訊，趕緊從蘇州雇了幾個老媽子，飛奔而至。
與他同來的還有數人，人群中僧佛印最顯眼，他一身月白僧袍，瀟灑的衝趙興拱拱手，這大冷天的，他穿的雖單薄，但那種神仙風度呼之欲出，別人想學都學不來。他笑著說：“施主，小衲稽首了。”
趙興隻想了，望著這位傳說中的名僧，他取笑說：“行了，大師，別在我麵前做出那種神仙哥哥的樣子……我聽說，你喜歡騎驢滿街走——不，是騎驢滿街宣揚佛法，我給你準備了幾匹馬，密州團練三千匹戰馬任你挑，怎麼樣？”
僧佛印卻不領情，他唱著佛號回答：“施主，修行人怎麼能如此豪奢無度，施主的情意老衲領了，戰馬還是送給軍士們吧。老衲一生，有驢足以。”
僧佛印替趙興搞到了敦煌壁畫的拓本，裏麵有降魔變的具體形狀，還輾轉替趙興從西域找來了黃氏三兄弟鑄造大銃，雖然這個貪財的和尚收足了錢，但趙興依然感謝對方那份心意，他右手往屋裏一引，嘴裏客氣道：“大師，怎麼跟我嶽丈一起來了？”
程老七哼哼唧唧的說不清楚。倒是僧佛印快言快語，他也放下了初見時端的那副瀟灑，輕鬆的回答：“小僧已經受命從鬥方寺調往杭州金山寺，剛才那一禮是代表寺院行的，下麵才是小僧的本色——趙兄，我是來求你的。”
僧佛印這麼一說，趙興明白了，這人從英州調往杭州，杭州當地的熟人沒幾個，他便找到了程老七頭上，程老七山居寂寞，便跟這位和尚成了朋友……
僧佛印身後，還有幾人靜靜立著，一直未開口。這夥人的首領一位是名典型的胡人，他虯發、褐色眼珠，身材高大，年齡四十餘歲，身邊侍立著三名中國仆人。趙興讓進僧佛印後，轉頭細細打量這名胡人。
其實，這名胡人身上的阿拉伯血統已經很淡了，大多數身體特征上，他與宋人差不多。但趙興注意到他胸前掛的一個配飾，那是蓮花火焰十字架，中國獨有的宗教、景教僧侶的標誌。
“大師來自泉州？”趙興試探的問。
大師雙手合十，做了個印度教拜佛的姿勢，迎著趙興的目光，溫和的問：“正是，在下安思達，我有什麼可以幫你？”
趙興一拍大腿：“這話我愛聽，佛印和尚到此來找我，一開口就是求我幫忙，我還是第一次聽到有人要主動幫我，你有什麼可以幫我？”
“我可以安撫你孤獨的靈魂！”
趙興眼珠轉了轉，手一引：“大師且住下，待我忙過了這陣子，再與大師詳談！”
大師不動，大師身後的一名侍童平靜的回答：“大人，我們來自刺桐（泉州），刺桐這座城市是我們興建的，我們曾聽說過大人的名字，大人來往泉州多次，與阿拉伯的蒲易安有過交往，與一賜樂業人也有交往，如今我在你府上又看到了僧人，請問，大人信仰什麼？”
趙興哈哈笑了：“你問了一個深奧的問題，這個問題值得用一生的時間來思考，可我們總不能站在雪地裏談話。”
那名侍童點點頭，一邊請安思達向裏走，一邊跟趙興說：“我聽說你曾經聘用了蒲易安的工匠為你建房，為什麼不來找我們？我們曾修建了輝煌的刺桐城，還曾是大唐王朝的國教，昔日長安城的許多建築都留下了我們的手跡，一直以來，我們都期盼你的求助，為什麼你不來找我們？”
這人實際上還是在責問趙興的信仰。因為趙興的交往實在太雜了，他那座莊園裏甚至修建了一座以色列人的祈禱堂——當然，以色列人為了修建這座祈禱堂，又特地從非洲、歐洲替趙興搜刮了一批猶太工匠。除了一賜樂業人外，他還與多個宗教有接觸，但來往泉州多次，唯獨沒有接觸過景教人員。
“大師，這個問題需要你自己觀察”，趙興回避道：“我的親眷剛從杭州來，我是不是可以先跟他們聊聊。”
安思達馬上回答：“我等冒昧了，大人，請給我們安排一間小屋，以便歇息。”
趙興連忙叫過學生感激這夥人的食宿，自己擦著汗向後跑。
內堂裏，程老七在跟女兒聊天，這父女間現在已經有了無形的隔閡，雖然程阿珠力圖表現親熱點，但她身上那層官封，使程老七麵對這唯一的女兒時，不免有點縮手縮腳，見到自己的女婿來了，他更不知道手腳往哪裏擺放了。