第二百九十一章 選胡蘿卜還是刀子
董必一呆，等他醒過神來，發現趙興正盯著他，董必趕緊拱手回答：“知道！這曲子有許多名字，但它都是敘述昔日漢高祖劉邦與楚霸王郂下一戰的場景。
唐初時，波斯琵琶剛剛傳入大唐，白居易在《琵琶行》裏就描述過這首曲子，那時，這曲子叫做《淮陽平楚》，總共有十八段。後來，這曲子也被叫做《楚漢》，此時它有十五段。再後來，這曲子被稱為《十麵》、或《十麵埋伏》時，隻剩下了十段。”
趙興啞然的坐起身子：“噢，還有這樣的說法？如此說來，我現在聽到的隻是不完整曲目，至少已經丟失了一半。”
趙興不跟董必談瓊州島的事情，這讓董必很高興，他侃侃而談：“也不能說這曲子丟失了一半，古人曲目的分段方法跟現在不同，古曲十八段，也許跟現在十三段差不多。再者說，在波斯，琵琶這個樂器時男子彈的，而傳入中原，多是女子彈。從敦煌壁畫飛天就可以看到，唐人喜歡讓女子彈琵琶。
這曲子壯懷激烈，彈的時候需要耗費很多體力，其中的掄指手法，很費精神。十八段曲目彈下來，對於女子來說，恐怕體力不濟。故而後人也進行了一些刪減，刪減後，這曲目甚至比原來的曲目更加緊湊，更加精彩。”
趙興一拍手，答：“這就對了，我向來認為：文明最可貴的是它的創造力。譬如萬裏長城為什麼讓人感到敬畏，不是那堵殘缺破城牆，讓人肅然起敬，而是建造萬裏長城的創造能力。
同樣的道理，開封鐵塔巍峨高聳。讓人一見就覺得博大，但博大的是那座磚石的塔麼——不，博大地是建造這座塔的創造力。
古曲琵琶是不錯，白居易都曾讚賞，但對它的縮編，更體現的是一種創造力。唯有創造，那才輝煌。”
董必不知道趙興為什麼說這個，他口不應心的答應著：“那是那是！”
趙興點點頭。接著說：“今年我掃蕩了南洋一帶的土人，據說那些南洋土人從非洲遷移過來的曆史，比我們還悠久，可是，他們為什麼隻能做我們的奴隸，是因為他們缺乏創造力。
現如今，倭國、高麗、交趾、勃泥……這樣地國家我可以給你數出一大串，為什麼他們都匍匐在我們的腳下。對我皇宋心存敬仰——我告訴你，是因為我們的創造力讓他們驚歎。”
董必還是不明白趙興想說什麼，他遲疑的轉動眼珠，屋裏的王穎怏怏不快的耷拉著腦袋，萬俟詠笑意盈盈的從趙興桌上撿起印綬。一份一份在官職任命書上蓋章，趙興眼角瞥都不瞥萬俟詠的舉動。而大堂門口，坐著一個黑鐵塔漢子，正懶洋洋地眯著眼。堂外。幾名等候的舉人正站著側耳傾聽大堂內的講話。
趙興歎了口氣，繼續說：“我們創造了什麼？讓我盤點一下——有開封鐵塔，有《五馬圖》，有絲綢、有茶葉、有精美的瓷器；律法上，我們有令人驚歎的《天聖令》解放奴仆、有會計法、有版權法；技術上有水運儀象台、有龍骨水車、有法燭（火柴），行政手段上還有政府采購地手段——牙商招標法。
瞧瞧我們的輝煌，我們的官民福利會讓秦、漢、唐的百姓以及官員嫉妒地哭死；我們的免費醫療，會讓草原上的牧民絕望的以頭搶地；我們享受假期。會讓全地球的人流口水；我們對老人、對兒童的贍養，會讓別國的百姓哭著喊著想當大宋人；我們的大宋百姓享受地權力，直會讓以後的奴隸製國度咒罵我們對百姓太‘積弱’、‘萬惡’……
這就是大宋，還有，還有，還有很多我說不出的好處。
這是一個華麗的時代，官員百姓的言論完全自由，他們可以從事任何職業。而不用擔心官府搶劫。想一想眼前的這一切。多麼華麗！多麼輝煌！多麼登峰造極——雖然它也有一點不令人滿意，但一個不加省略的社會事實就是這樣、有好有壞。完整而普通。
現在，我們隻需稍稍努力，就能讓它超越整個世界一千年。為什麼，為什麼你們要毀了這一切？就為別人跟你黨派不同嗎？
我大宋憑什麼做到過去的輝煌，太祖承受天命，‘隻是去其（五代）甚者（法律弊端），其他法令條目多仍其舊’。祖宗之法不是說過：以防弊之政，為立國之法——主旨就三條：興文教抑武事、不禁言論、不殺士大夫。
王荊公說他要變法，說祖宗之法不可畏，所以要毀去，那麼他想建立什麼法則，以便讓後人遵守？‘大凡做事底人，多是先立大綱，其他內容（根）據大綱可因則因，此方是英雄手段（此話單引號內為朱熹語）’。王荊公確立地新法則，新大綱是什麼？
沒有，什麼原則他也不在乎，天地鬼神、老百姓、祖宗王法，他都不在乎。為了顯示自己在變法，為了打擊不同意見者，凡是反對者讚成地，凡是過去人所創造的一切，都在破壞範疇。
難道因為與自己黨派不同，就要舉起刀殺戮自己地同胞，這才是他的法則嗎？
我也知道這個世界需要變革，但這個世界需要的是創造力而不是破壞。變法，它應該是創造力的更新，而不是毀滅舊有的一切。你們、包括王荊公，都是一群‘以破壞為己任’的家夥，你們創造了什麼？你們打破了所有的規則，心中沒有任何敬畏，創造了流民千裏、人禍橫行、百姓哭嚎失所，皆呼彘為‘拗相公’？還不夠嗎？
今日，我們因為沒有創造力而鄙視南洋奴，當我們失去創造力的時候，高麗、倭國、交趾人還會向現在這樣仰視我們嗎？不。他們會像我們今日鄙視南洋奴那樣鄙視我們。可你們因為黨派原因，封殺了資治通鑒、封殺了水運儀象台，封殺了會計法，封殺了舊黨的一切創造，你們創造了什麼？
我們的文明沒有了創造力，會剩下什麼？隻剩下尋章摘句，告訴人們古聖賢說過什麼，不能起違反——這不是文明。而是重複過去，而您們這些不守規則的人所說的‘古聖賢說地’，常常是你們自已篡改後、符合你們自己心願的理論！”
趙興說的那些過於遙遠，過於高深，王穎與董必不懂，他們也不可能懂。因為在他們的世界觀裏沒有妥協，隻有“反對敵人所讚成的，讚成敵人所反對的”鬥爭觀念。聽到手裏捏著他們小命的趙興辱及他們尊敬的老師王安石，董必最先想到地是發怒。