第二十五章 談判與點燃神火（下）
回顧四周，整個島嶼已經支離破碎，特別是宮殿已經炸成了廢墟，而戰士也寥寥無幾，希因卡羅神也非常疲倦。
之所以希因卡羅神先給予神性，等安尼恩點燃神火，成為了半神之後才簽約，這就是冥河契約，隻有神才能夠簽訂，不然的話，冥河根本不會接受，因此也沒有任何約束力量。
“那好，我們進行討論吧。”安尼恩先看了看自己的身體，這時的他，已經並非是人形，而是一條有著黃金鱗片的蛇一樣的動物，這就是華夏龍之中的虯龍（也就是龍之幼小期），地位高於蛇，而有神性，但是卻沒有生出角來，甚至連爪子也沒有，因此看起來，非常像蛇——一條黃金蛇。
不過，對於希因卡羅神來說，這絲毫沒有區別，神的形態太多了，不要說蛇，任何一種奇怪的形態都可能存在，他的注意力，已經集中到了神約的條款上麵。
任何一個神，都不可能是下屬，那種可以被生殺予奪的神，絕對不是神，而是天使或者神使一樣的奴才而已，神最恰當的比喻，就是國家，主神是大國，從神是小國，國家和國家之間有獨立性，如果說大國能夠深入的幹涉小國的內政，那這個國家也不是國家了，而變成別人的一個省——神也是一樣。
神和神之間，甚至不能以臣子來論，最多隻能以大股東和小股東之間的關係來比喻，正因為這樣，所以，神約的條款，就非常重要了起來。
這部日後被稱為《安尼恩神約》，是安尼恩係統內的根本大法。其宗旨就是在保證諸神之間的利益，形成合力，保證神廷的意誌的執行，日後被分成四大部分，上千條條款，但是現在，主要是大綱類地契約。
第一，就是承認安尼恩為主神的地位。其地位在契約內不受到動搖，神聖不可侵犯，然後就是希因卡羅神的具體問題，在安尼恩神發展的道路上，在神域、神職、神格，以及諸神本質等等有關神明的問題，希因卡羅神必須有問就答，毫不能隱瞞。而在安尼恩神達到弱等神之後一百年內，就必須緩醒希因卡羅神，為它傳播信仰，並且必須在安尼恩神達到弱等神之後二百年內完成，至於希因卡羅神的神職。不能超過三項，不能和其它神產生衝突，如果有衝突的話，必須獲得主神的同意（這是因為神職衝突地話。很容易製造整個係統的戰爭）
其次，就是設立神廷（哪怕現在隻有二個神），以保持諸神之間利益和力量的凝聚性和發展的連續性。
安尼恩作為主神的權限主要有——召開神廷會議，神廷會議必須是諸神才可以參與，任何天使和神侍之類都無權進入，違抗者格殺勿論，半神可以參與神廷會議，也可以發言。但是無表決權。
神廷的表決權，很簡單，以神格作為表決票，而作為主神，安尼恩有雙倍的表決票，並且具有對最後決意的一票否決權。要推翻主神地否決，必須有諸神的四分之三的神格票通過，但是神廷無權廢黜和任命主神。
甚至連主神。都無權在沒有通過神廷同意的情況下。擅自吸取新神加入神廷，要想獲得參與這個係統的神。必須獲得原本神廷諸神三分之二地票數同意，同樣，要驅逐一個神廷中合法成員的神格和地位，也必須獲得原本神廷諸神三分之二的票數同意，但是神廷無權殺死任何一個神明，除了先驅逐，然後再進行私戰。
任何神明都有權提出議案交於神廷討論，隻要獲得半數以上，達到55%的票數就可以變成整個神係地計劃，但是要否決主神的提案，則需要三分之二的票數（注意，否定主神的提案，和推翻主神的否決權是完全不同的）
諸神在自己的領域和神職上的權力不受神廷侵犯，但是為了表示對主神地服從，以及進行快速的溝通（神格和神職不同會導致溝通的困難），諸神都必須以百分之一的神格，駐於主神派遣來的使者身上，以形成合法的外交使者——也就是說，諸神向主神進貢百分之一的權限，主神在百分之一的權限下可以隨意動用。