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“那沒辦法，你們不唱也得唱。要不然，這喪禮怎麼繼續下去？”
吳小文無奈，隻得愁著眉毛道：“那我就隨便哼哼兩句了，你們聽好了，咳，嗯，（學農民的口氣唱）叫一聲我的老叔公啊，你兩眼一摸黑，伸了腿兒去啊，叫我這不肖的孩兒傷心哭斷腸啊……”
“這是散花歌嗎？”眾人紛紛叫道。
吳小文道：“散花歌就是此地民間哭喪藝人根據相同的曲調即興哼出的民歌小調，無非是假借死者親屬的名義寄托哀思罷了，沒有一定的格式，是很隨意的。（又唱），老叔公啊，人說七十古來稀啊，該享兒孫福啊，不肖子雖多卻都忘本啊，要口涼茶要不到，更不要說吃饃饃……”
農民道：“老吳，你這歌怎麼象是在罵我呀？”
“這哪裏是罵你？古來唱散花歌的因為死者的親屬照顧不周，他就會唱些譏諷的詞來泄自己的不滿也是有的……”
“那你的意思是我對你照顧不周了？”
“不是不是……”
楊浩忽然打斷了二人道：“算了，散花歌就免了吧，老吳的公鴨嗓子唱得也不好聽，你再唱下去，大家都被你催眠了呢。”
“就是就是。”眾人都讚同道。
吳小文道：“那好吧，反正我老吳也是鴨子趕不上架。”
“那就這樣吧，”楊浩看了看表，“下麵進行轉老棺的儀式，這個儀式進行的時間比較長，要持續好幾個小時，一直進行到明天淩晨五點半棺材離堂。”
曾國文道：“嗯，現在才九點多鍾，離棺材離堂還有八個多鍾頭呢，大家可要有點精神準備啊。”
楊浩道：“在轉老棺之前，我們要先舉行封棺儀式，把棺材釘死——老曾、老吳、朱鳳練、劉勇，你們去釘棺材，劉存明，把鑼鈸敲起來，奏響哀樂，請放鞭炮、哭喪的人也作好準備！”
於是鑼鈸、鞭炮、哀樂一齊鳴響，哭聲大嚎——這一會不光陳獻忠和肖子昂在嚎，還加入了一頭牛——劉農月，可能是想到就此和叔公永別了，心裏也升起了一種異樣的感傷，因而農民也嚎了起來，哭得鼻涕眼淚亂飛。
在喧囂聲中，曾國文、吳小文、朱鳳練、劉勇四人站到了棺材前，抬起半掩的棺蓋，打算將它合攏。
“慢著！”楊浩忽然走了過來，示意眾人停下，然後將右伸手入棺材內，揭開死者的蒙臉部，似乎要再瞻仰一下死者的遺容，然而他的左手卻伸進自己衣兜，掏出一麵小鏡子，將鏡子的傾斜角對著頭頂的瓦麵——堂屋上麵沒有天花板，也是直接鋪著櫞皮，蓋著青瓦。因此從鏡子裏剛好可以看到瓦麵上的情況。
眾人不知道他在看什麼——都沒有看到他的小鏡子，因為他的小鏡子是放在了棺材裏，而他又用身體擋住，曾國文等人都沒有覺，以為他隻是在看死者的遺容。
眾人都奇怪道：“可司，你在看什麼呀，是不是農民的叔公複活了？”
女生們則一陣心驚肉跳：“別說得這麼恐怖啊。”
楊浩終於收起了小鏡子，對曾國文等人道：“封棺吧。”
於是曾國文等人將棺材蓋嚴、釘上七星釘，再抹上桐油，封上黃符紙。
看著眾人做完後，楊浩走到靈堂外麵透氣。
蝦皮見楊浩出來，急忙將他偷偷拉到一邊道：“剛才你在看什麼？”
楊浩眨眨眼睛道：“我在看有沒有孤魂野鬼出現。”
“瞎說。”蝦皮打了一個寒戰。
這時，“劈哩啪啦”又是一陣鞭炮響和鑼鈸響，還有悲悲切切的嗩呐聲——轉老棺的儀式開始了。
所謂的轉老棺，就是道士在樂隊的伴奏下念度經文，死者的親屬則披麻戴孝圍著棺材不停地轉圈，手裏還要持著一柱香，直到香燃盡或者道士的誦經文告一段落，孝子才能停下來休息一會兒。
為了以示對死者的崇敬，所有閑著的人都陪著農民轉老棺，十幾個男女都持著香，圍著棺材不停地轉著。大家開頭還覺得挺新鮮、挺有意思，仿佛是在某名山古刹裏經曆一場道家或佛家的盛事，又有點象趕城隍廟的意思，因此剛開始都很來勁，不過，轉了幾圈之後，有的人便暈頭腦脹起來，偷偷溜了出去，不肯再轉。
有些瞌睡重的女生更是到西廂房睡覺去了，男生也大都在靈棚裏趴在桌子上呼呼大睡。