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“不出來呀，好呀，踹屁股了！”隨著話音，衡其的屁股上已挨了一腳——不得不退出了草叢，爬起來一看，原來是農民一行人——每個人都似笑非笑，也不知是誰踹的他，踹了也白踹。
“哎呀，是農民！”謝可等人也跳了出來。
兩組人重逢，都有幾分驚喜，女生們更是互相抱在一起又哭又笑。
唐軍則看著農民打起了官腔：“我們的對講機都呼叫破了，為什麼不回答？”
農民尷尬道：“不好意思，我們在爬一座高坡時把對講機摔壞了。”
“摔壞了？”眾人都哭笑不得。
“好了，我們現在繼續前進。”唐金花說道。
於是大隊人馬又向前開拔了——他們順著楊浩指定的路線前進，即沿著水灣的右岸向東北方向繞行。水灣有兩三裏長，水灣裏的水則碧綠泛青、看不到水底，透著一股詭異的陰暗色。
唐金花提醒眾人道：“大家離水邊遠一點，注意保持警惕。”
農民等人已經聽唐軍、謝可說了變異水獺的事，雖然覺得駭異，卻又有些不以為然，以為變異的隻是極少數，他們不可能這麼幸運會時時碰上。
的確，他們沿著水灣走了大概十多分鍾了，仍是一點事也沒有，所見的不過是些平常的動物，一點也看不出它們生了變異。
兩組人馬重新會合後，人一多，眾人的膽子也壯了起來，老神又扯起了“鬼談”：“你們想知道這裏為什麼叫‘死人灣’嗎？”
“為什麼叫‘死人灣’呀？”好幾個聲音問道。
“灣帶著水字旁，就說明這裏是個水灣或者湖泊，至於‘死人’二字，那可就大有講究。”
“有什麼講究呀？”
自以為研究過易經，懂得一點“風水”的老神誇誇其談道：“古人取地名當然都是有講究的，‘死人灣’、‘死人灣’，顧名思義，這裏是死過人的，而且不止死了一個，甚至是經常性地死、莫名其妙地死、沒有任何征兆地死——古人這才把這裏取名叫‘死人灣’，既是避諱，也是壓邪之意。”
“就算這裏死過人，那也沒有什麼了不起呀，地球上的哪一塊土地上沒有死過人？我們中國秉承五千年文明史，打過多少仗，死過多少人啊，哪一寸土地下沒有浸透過鮮血、沒有埋葬過骸骨？那些漂漂亮亮的房子下麵遊蕩著多少幽靈？照你這樣說，我們早就被這數不清的‘鬼’給打死了！”農民反駁道。
“是呀，單純說這裏死過人，那不足為訓，一定另有原因。”眾人紛紛附和道。
“原因我已經說了，這裏死的人和別處不太一樣，很可能有著某種詭秘的成分在內，這才被冠以‘死人’二字。”
“那有什麼不一樣嘛？”
“我前麵已經說了，這裏死的人很可能都有某種怨氣，死得不甘心，因此經常作崇，引得古人對這裏不自然地就產生了一種畏懼心理，也就是說，這個地方對人先天性的就有一種無形的威嚇力和震懾力，讓人從心底裏產生一種敬畏的想法。”曾國文這樣一說，說得眾人的心裏又都有點毛了，膽小的人不由自主地就打了幾個冷顫，背脊上涼嗖嗖的似乎附著一個幽靈。走在最後的人更是連頭都不敢回了。
偏偏田小兵讚同了老神的意見：“是的，這裏以前的確死過很多人，傳說元末紅巾軍領劉福通起義的時候同天下人約定，在八五十五這天吃月餅、殺‘蠻子’，天下同時起義。所謂的‘蠻子’就是指元朝的統治者蒙古人。當時這裏也駐紮了元朝的統治者，他們害怕受到漢人的攻擊，修建了堅固的堡壘，同時把漢人的兵器都收了去，熔為鐵，每十五家共用一把菜刀，百姓苦不堪言，終於激起了民變。話說這裏的百姓也收到了紅巾軍傳遞起義訊號的月餅，但是大家手裏沒有兵器，怎麼起義呢？他們想了個法子，大擺宴席，假意說請元朝的統治者赴宴，元朝的統治者最好吃，聽說有酒宴吃都很高興，於是便走出了營壘來赴宴——被灌醉後全部用菜刀砍掉了腦袋，殺了有好幾百人，男男女女、大人小孩都有，全部殺死在這山灣裏。後來這裏修了水庫，便把山灣給淹沒掉了，‘死人灣’便由此得名。”
“不錯，”老神又接過了田小兵的話茬，“那些元朝的統治者死得不甘，怨氣鬱結，幾百年來都不肯轉世投胎，一直在此地作祟，禍害山民。凡是經過這裏的人幾乎沒有能夠活著走出去的——都被鬼打死了！沒死的回去後也都嚇成了精神病！久而久之，這裏便被叫做了‘死人灣’，成為民間一大避諱之地！”
“吹吧，吹牛皮不犯法！”謝可雖然聽得毛骨悚然、兩股戰戰，然而卻外強中幹、故作鎮靜、嘴上不認輸。
唐金花自然是不姓邪的，但是這裏的氣氛也的確太過於陰森恐怖，再加上楊浩的特意提醒，她不能不保持著高度的警惕。