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這也許就是小國寡民必須承受的待遇吧，按現代話解釋就是：弱國無外交。
“你回去通知你們‘主’：若願做晉國之臣，那麼現在他居住的地方就是他的封地，從此他老老實實做個附驥之蠅吧，否則的話，那就繼續‘小國寡民，旦夕驚惶’的日子吧。”趙武即使在發脾氣，語氣也很溫柔：“青蠅之飛，不過數步，附之驥尾，可行千裏。晉國家大業大，不在乎他這一點人。
我們保全他的祭祀，如果他覺得這猶不足，非得跳出來搗搗亂，那就請他離開吧。”
莒國使臣大恐，伏地請罪。趙武揮手斥下，轉身問左右：“叔孫豹依舊沒來答辯？”
魏舒笑著答應：“樂王鮒已經去找他了，其實他來也沒用，來了說什麼？”
沒錯，所謂封建意識，其實就是現代語“團隊意識”。季武子是一國執政，他的任何行為就是“國家行為”，哪怕他出於私人恩怨做出的行為，也是“國家私人恩怨”，哪怕他耍了流氓，那也是“國家流氓行為”。作為第二執政，叔孫豹隻能將這個行為擔當起來——他無可辯駁。
此時，樂王鮒匆匆忙忙找到叔孫豹，把莒國人的投訴轉告之後，樂王鮒幸災樂禍的說：“你完了，楚人已經轉告我們，說：尋盟活動還沒有結束，魯國人就褻瀆盟約，要求處死他們的使者——現在這時間，恐怕我家元帥已派出使者，四處尋找你。”
“不必四處尋找”，叔孫豹表情平靜：“我會一直待在魯軍營地。”
旁邊的魯襄公心慌意亂：“這可怎麼辦呐，寡人……”
其實，魯國事件無論怎樣處理，都處理不到一國國君。君權神聖，在這個政教合一的國家中，即使國君犯下的錯誤，板子也是打在臣下身上，一般的說法是：臣下教導壞了國君——即使這位國君從不聽臣下教導。
但在魯國三桓爭鬥中，叔孫氏是唯一偏向國君的家族，三公分室後，魯國所有的軍隊都掌握的三桓手中，國君就是一個空殼。所以，如果叔孫豹受罰，則意味著國君的勢力也受到了打擊。
麵對魯襄公的焦灼，樂王鮒慢悠悠的玩弄著衣帶，說：“也不是沒有解決辦法？”
魯襄公急問：“什麼辦法？”
樂王鮒悠然回答：“我的衣帶破了，我瞧著叔孫大人的衣帶真是漂亮，不知叔孫大人可願將衣帶贈與我？”
樂王鮒的衣帶破了嗎？眾人的目光緊盯在樂王鮒的手上，他正在玩弄的衣帶也很漂亮啊？！
明白了，樂王鮒這是索賄：你給我行賄，我為你說情。
叔孫豹輕輕搖頭：“抱歉，我出門的時候，隻帶了這條衣帶，恐怕不能給你了。”
樂王鮒無所謂的看著叔孫豹，微笑不語。
叔孫豹的從人見狀，一路膝行走到叔孫豹身邊，低聲勸解：“主，拿出點財物就可以保命，您何必吝嗇一根衣帶呢？”
樂王鮒索要的不止一根衣帶，衣帶隻是幌子，他要的是更多的財物。
叔孫豹搖頭：“我出來參加諸侯盟會，是為了維護國家的利益。我的一舉一動都代表國家行為。現在我個人通過賄賂而免災——那麼我這就是國家行賄行為。然而，行賄之後我國的災難就能免除嗎？不可能的，我們進攻了一個國家，對這一行為進行懲處，必然還是由國家承受。而我所免除的僅是個人災難而已。魯國必然會受到軍事製裁。
我以國家的名義行賄，國家依然不能免除懲罰，我這樣做就是危害國家了，哪裏還談得上維護國家？
臣子對於國家而言，就象一個家的圍牆，是為了阻擋壞人的進入；大臣敗壞職守，就象圍牆出現縫隙，這將是誰的責任呢？我為了保衛魯國而出使，而又使它受到討伐，我的罪就太大了。
雖然我自己也怨恨季孫，但魯國有什麼罪呢？叔孫負責出使、季孫主持內政（叔出季處），這在魯國已經很長時間了，我又能埋怨誰呢？這是我的國家，我必須為國家行為承擔責任。
不過，你說的也對，這個樂王鮒貪婪成性，不給點什麼，他怕是不會走的。”
說罷，叔孫豹叫來樂王鮒的隨從，從衣帶上裁下一片遞去：“抱歉，不能給太多，我這‘衣帶’怕是窄了一點。”
樂王鮒臉色一沉，長身而起，一句話不說的離開。
此人前腳走，趙武派遣的趕來。此人向叔孫豹鞠躬：“原來派來了自己的馬車，請叔孫大人乘坐這輛馬車前往元帥大人的府邸，元帥正在府中恭候。”
之所以是馬車而不是戰車，意味著要求叔孫豹悄悄地、不引人矚目的前往——馬車帶棚子，乘車人坐在車棚內不會被別人看到。
叔孫豹本想拒絕，但考慮到這個敏感時刻，趙武派出自己的馬車招呼他，他決定還是去一趟。
趙武的大營中，樂王鮒也在，他正含著冷笑看走進來的叔孫豹，同時在場的還有正卿魏舒、智盈、張趯，以及趙武的家臣齊策。叔孫豹目不斜視向趙武鞠躬致敬，趙武望著行禮的叔孫豹，沉默片刻，勸解說：“你還是逃吧——莒國投訴的人員已被我解決，現在鄆城事件已經被齊國接手……