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馬賽克的誕生，距離春秋時代已有2500年曆史了，這種塞浦路斯裝飾品，因為趙武而提前2500年傳入中國。而自趙武將瓷器技術引入後，如此大麵積的鋪設馬賽克圖案也還是第一次。趙武自己家裏也沒有做的如此奢華。
諸侯這次登上丘頂時，周邊的馬賽克圖案已經鋪設完畢——讓“馬賽克”這個說法見鬼去吧！中國的國名就是“瓷器（china）”，從今後就沒有“馬賽克”的說法，隻有“中國瓷畫”。
諸侯們脫下鞋，小心翼翼地沿著瓷畫邊緣行走。因為這次盟會由晉楚主盟，所以瓷畫中心分陰陽兩個部分，炎黃集團所在的國土用不同深淺的淺紅色勾畫，顏色較淡。而楚國所在的南方集團，則用近乎深黑的紫紅色描畫疆域——周王室尚紅；而楚國自認祝融之後，也尚紅。
這陰陽兩部構成一個太極圖似的圓形，圓形太極圖外是四方形台基，其中象征周王室的一側鑲嵌著龍圖騰，象征楚國部分是火鳥（玄鳥形似火苗，為祝融化身，也有說法認為火鳥就是鳳凰）圖騰——這幅圖大約是最古老的“龍鳳呈祥”吧。
瓷畫一出，全體通殺。楚君幾乎懷著膜拜心理，小心翼翼他在象征楚國的瓷磚上，他打量了一下方向，問：“祭祀的時候，我就站在此處嗎？……啊，其實我修建的章華台也有類似藝術，我用的是紫貝殼。”
楚靈公說的“紫貝殼”有點詞不達意。楚靈公修建章華台的時候，雖然沒有馬賽克技術，但他無師自通地用紫色貝殼，做出類似馬賽克的瓷畫拚接藝術，他拚出一條紫貝綴砌的徑道——屈原曾在《九歌》中記述道：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闋兮朱宮”。
貝殼在古代是錢幣，楚國的標準貨幣也是形似貝殼的蟻鼻錢，而所謂“寶貝”，說的就是貝殼的珍愛。
這廝什麼時候都不忘炫耀。
趙武用手指劃了一下：“你我站在太極圖的圓形裏，相對盟誓，巫師、祝者在各自的龍鳳圖騰內祈舞……瞧，現在龍鳳圖騰隻修建了一個爪子，等中間的坑埋好後，圖案就鑲嵌完畢，我們可以站在鑲嵌好的圖案內祈禱。盟誓完成後，這裏將成為一個開放的旅遊點。
晉楚征戰了兩百年，如今終於弭兵，而你我是這場弭兵大會的主角。讓天下百姓，以及後世子孫都來這裏瞻仰吧，當他們站在此處緬懷我們時，想一想我們當初放下武器，化劍為犁的勇氣，能不敬畏嗎？”
“主角……我，主角？！……嗚嗚，我很滿意……如果元帥沒有其他的吩咐，我們快點開始吧，我等不及了。”
“哪一天，我們將不是萬眾矚目，而是萬世矚目！”趙武肯定的說。
好麵子的楚靈公還有啥說的，他激動得渾身顫抖，這一刻，所有的委屈都值了。
他唯一忘記的是：在這場盟誓中，楚國是戰敗者。是晉軍兵臨城下才迫使他簽約的。
第二天，太陽升起的時候，趙武展開盟誓書。這時候，諸侯見不到盟誓書的正麵，隻見到盟誓書背麵楚國書寫的八個血紅大字：“楚雖三戶，亡晉必楚。”
這八個血紅的大字是諷刺嗎，亦或是笑話，誰知道呐？！
對這初升的太陽，趙武一字一句念誦著誓約。楚君並肩站在趙武身旁，他很自鳴得意，不過諸侯在下麵竊笑——他是君，趙武是臣。晉國一個“臣”與楚國一個“君”並列，就這種待遇，楚國還爭奪了半天才到手，誰優誰劣，一目了然。
周王的使臣、王室塚宰劉定公麵朝晉楚而立，側耳傾聽著趙武宣讀盟誓。楚靈公與趙武身後，列國諸侯按照爵位排列成兩行。魯襄公帶著叔孫豹跑前跑後，監督巫師宰殺犧牲。
六頭壯牛、六匹白馬被放到宰殺，巫師人用青銅大碗承接著犧牲的鮮血，他們將鮮血潑灑在地麵，然後翻出圖譜對照血液流成的圖案占卜吉凶，巫師手中的那份圖譜也被叫做河圖、洛書。據說都是根據周文王留下的卦書，記錄下的對原版河圖、洛書的個人理解。
參與占卜的巫師都是各國最知名的神漢，包括周王室也派來王室神漢參與，他們對著自家秘藏的典籍嘀咕半晌，一致得出結論：大吉。
話音剛落，音樂聲響起，祝者開始舞蹈，嘴裏還不停的發出怪叫以期引起神靈的關注。“籍（掌管史籍記錄的官員）張”遞上朱砂筆、巫師捧上一碗血酒，趙武伸筆沾了一下血酒與朱砂，輕輕挽起袖子，準備落筆簽字。
“等一下……”楚靈公急切的說：“晉楚相匹，怎麼我不能當先落筆？”
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