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紀元和神話(2 / 2)

炎帝並非是一個人,而是一個部族,關於他們的姓氏,有厲山氏,列氏等等,但他們部族出的第一個炎帝當為神農氏。神農嚐百草的故事流傳了上千年,根據這,估計他是一個傑出的農業,草藥的倡導者,對當時先民的生活幫助很大,也許就是因為他的這個貢獻,他才成為部族的領袖。

這樣又出現了一個問題,炎帝是什麼時候出生的?

其實根本沒必要去考證他是什麼時候出生,也無法考證。但我們從傳說中可以知道,他是提倡農業和草藥的先驅者,那也就是說,當時先民的生活已經從野外轉移到農牧來了。從這點上推斷,先民當時應該有房子,有器皿,能夠安定的聚居生活,而且部族已經形成。

有了這樣的推斷,再來看炎帝的時期,就比較有意思了。

因為現在有個出土遺址非常符合這個條件,那就是‘裴李崗文化遺址’,關於這段遺址資料如下:

裴李崗文化遺址,新石器時代早期遺址。位於新鄭市西7.5公裏的裴李崗村西,麵積約2公頃,根據碳14測定,距今約七八千年。1977~1979年先後4次發掘,麵積2700多平方米,發掘墓葬114座、陶窯1座、灰坑10餘個及幾處殘破的穴居房基,出土石器、陶器、骨器等遺物400多件,其中陶器以泥質紅陶為主,顏色多呈紅色或褐紅色。遺址西半部是氏族墓地,墓葬分布密集,均為南北向、長方土坑豎穴墓,大多為單人仰身直肢葬;東半部是村落遺址,文化層厚1~2米,發掘的窖穴多為不規則的圓形坑。遺址以其獨具一格的文化麵貌被考古界命名為“裴李崗文化”,它的發現填補了中國仰韶文化以前新石器時代早期的一段空白,證明早在8000多年前先民已開始定居,並從事以原始農業、手工業和家畜飼養業為主的氏族經濟生產活動。

這個遺址的情況和炎帝傳說相比,當在其後,既然這個遺址都有八千多年,那麼第一代炎帝還當在其前,但也不會超過太多,也許就是幾百年的差距。

雖然我沒有什麼東西來證明自己的話,但是從傳說和遺址互相印證中,我們可以斷定,在西方公元紀元前的六十多個世紀前,我們神州就已經出現了王朝,也就是神州的“炎黃時代”。

這比其他文明建立王朝的時代要早的多。曆史也遠比他們悠久。看到這個,我們大可以說,我們中國才是人類第一縷文明之光的誕生地,而且隻有我們才將自己的文明繼承了下來。甚至還有另外一種說法,埃及的太陽神就是當初西方白帝少昊,這雖然沒有什麼證據,但最近好象有出土文物證明,古中國和古埃及之間有過交往,也許是因為太過久遠,最終這段記憶被湮滅了吧!

也許有人看不起神話,認為他隻是原始人無聊的幻想,但這些人不知道,神話才是一個民族的靈魂,如果一個民族連神話都沒有,那就說明他們的祖先是極為愚昧無知的,連思考和記憶都不能做到。

民族神話其實就是一個民族對遠古先民的一種思考和記憶。

注:謝謝風華子君 ,不是你的那段文章,我不會去注意到這些,也許太多的司空見慣,已經將我們一些不該忘記的東西忘記了。

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