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李達思維被打斷,下意識的轉頭,空氣仿佛僵住,眼白鼓起,瞳孔緊縮,眼中,惡氣十足。
“等我換衣服。”
李達關上了門,捂著胸口,心髒,跳的好快!
道士的服裝很有講究,從冠、巾、褂、袍、戒衣、法衣、花衣、鞋襪,都有規矩。
挑了頂黃冠,木魚形狀,受初真戒的道人才能戴,是入道家門戶的憑證,也意味著道士去參加法事活動,要衣冠整齊的出場。
大褂為藍色,在右腋有兩根飄帶,以寓飄飄欲仙之意。
受過戒的是藍色,沒有則是黃色。
等李達走出來時,就是一個唇紅齒白、出塵脫俗的少年道人。
憑良心講,白雲觀的香火能撐到現在還沒斷,李達的賣相起了主要作用。
簡單來,他是靠臉吃飯的。
猴腮臉看的又羨慕又忌妒,他可是知道,這位師兄哪怕在煉成本事前,也能忽悠山下愚民愚婦掏出銀子,靠的就是這個範兒。
“你娘,被妖怪上身了還這麼得瑟,我看你能蹦躂幾時!”
他繞過後院,推開門,一個矮老道正蹲坐在石凳上,搓著腳丫看書,看的聚精會神,習慣用舌頭舔一舔手指,翻書。
翻一頁
舔一舔
再翻一頁
味道好滴很。
“師父!”
曹道長轉過頭,見是猴腮臉,不耐煩的道:“活兒幹好了麼,誰讓你過來的。”
猴腮臉討好的笑了笑,低聲道:“師父,今日師兄的脾氣不甚好,眼神很凶,有點、有點像是犯病了。”
“什麼?”曹道長睜大了老眼:“他不是快好了麼!”
……
正規道觀,做為道士修道祀神、舉辦法事、起居養生的場所,建築格局和風格有鮮明特點。
前有山門、華表、幡杆,山門內為庭院式建築群落,以華表為界,華表之內屬仙界,外屬俗界。
宮殿建築根據乾南坤北,南地北方位,以子午線為中軸,坐北朝南,要有三大殿,主殿供奉著道家諸神,宮觀要有紅牆圍起來,立影壁,藏風聚氣;山門必須要有三個山洞,意味著跳出三界外,鬥拱結構,殿脊、簷角等處要有珍禽異獸等裝飾品,任何正式道人都有在此掛單、受戒的權利。
這種道觀還有一個逼格超高的名字。
十方叢林
以上這些東西,
白雲觀,
通通沒有。
白雲觀就像是座簡陋版的四合院,中間那座泥糊的大房子當作主殿,三間更破爛的廂房,兩間給師徒居住,一間是雜物間,猴腮臉跟另一個幫工忙時住雜物間,閑時回鄉。
這種道觀,也有個名號。
子孫廟。
李達正在‘主殿’中,陪著一位黃施主,猴腮臉口中的黃富婆。
前身總結了兩種接客的經驗。
麵對普通鄉民、村民,要走高端路線,要有高人風範,格調要盡可能的高。
而麵對身份尊貴的客人,反倒要親民,要扮演知心道童的角色。
正是這種演技,他才能在十裏八鄉中,獲得神童的美名。
神奇道童。
所以麵對老太太的絮絮叨叨,他不僅沒有半點不耐,反而不停點頭,滿臉感同身受。
所以當道士也不容易,不僅要耍的了帥,還要賣的了萌,不搞緋聞不艸粉。
按照李達的看法,這是走正統偶像路線。
很多人會奇怪,為什麼很多老頭老太能熬過戰亂、十年浩劫、大災荒這些艱難年代,卻輕而易舉的被賣保健品的騙子給騙走一生積蓄。
換句話,以這種智商,他們是怎麼活這麼久的。
因為孤獨。
像往常一樣,李達可以麵不改色的聽這黃施主絮叨個一兩個時辰,然後奉上同情的眼淚。
甚至連法事都不用做,香油錢就到手了。
但是今不一樣,從早上開始,李達的狀態就有點不對勁。
先是心髒‘撲通’‘撲通’的亂跳。
現在不跳了。
一股難以形容的燥熱滲出皮膚。
目光掃過褶子皮的老臉,鬆垮垮的皮肉。
一種強烈的欲望噴薄欲出。
李達吞了口口水。
這種老骨頭,
啃起來,
應該很香吧。
在黃施主還在絮叨的關口,李達袖子遮麵,眼球鼓起血絲,呼吸急促,嘴巴張大、不正常的張大,幾乎蓋住半張臉,口腔內壁的肌肉不斷脹縮,肌肉上麵,是密密麻麻的肉粒。
真的
好想,
啃一口啊!