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顧驁聽到他的保鏢羅勇信和劉壯連哼唧帶比劃，似乎試圖與對方交涉，然後把人放進來了。（門口不僅有顧驁的保鏢，也有一個伊方站崗的。一會兒巴爾讚將軍來的時候，顧驁的保鏢就得提前離開，不允許持槍出現在巴爾讚將軍麵前）
顧驁一愣，發現是個他這周剛認識的裝備部門軍官，名叫桑德少校，是阿卜杜拉上校挺親信的一名技術軍官，據能力很強，又不邀功。
“顧，我臨時接到上校指示，因為巴爾讚將軍的時間非常寶貴，所以想先跟你溝通一下，確認一些外圍情況，以及初步判斷你的可信度，一會兒好直奔主題、節省將軍的會談時間——放心，我的保密級別足夠高，這裏也沒有錄音設備。”桑德少校開門見山。
顧驁上下打量了對方幾眼：“那麼，你想代將軍問些什麼呢？”
桑德少校深吸了一口氣，暗中仔細觀察顧驁的眼神，然後開始提問：
“你認為猶大人不是一個民族，那麼幾千年來關於猶大民族的傳你又是怎麼理解的？這可是寫在《舊約》上的曆史，你不會想連《舊約》都否定吧，那可是否定整個西方世界的史觀了。”
之所以一直沒人懷疑猶大民族的真實性，最大的一個背書，就來自聖-經，因為整個西方世界都對聖-經篤信不疑，以至於幾千年來燈下黑了。
顧驁反駁：“很簡單，曆史是後人寫的，現在的史學界公認《舊約》是公元~世紀才成書，也就是可能經過了00年的加工。
因此，這個有利於猶大民族定性的謊言，並不是最近的人才編造的，而是1800年前的人就開始編造、並且跨越了時間，與後來的人形成了事實上的同謀、呼應。
心理學上有一種效應，那就是人類總是傾向於在一遍遍的回憶中把自己遭受的苦難得更重、而把自己的錯誤暗示得更輕，這是心理暗示的必然。你讓一個偷連續0年複述自己的人生，他都能為自己的行竊找到替行道的正當理由呢。
所以我的觀點是，猶大是一種信仰，而不是一個民族。《猶大戰爭》上描述的公元70年時、羅馬帝國統治者流放了整個猶大‘民族’這個事件，是捏造的。後來所謂的‘民族’，是一種幻想的重構。”
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本來公眾章節應該到98章結束，後上架。
上架之前，絕大多數人都是不爆更的。
但是我看了一下起點的數據統計後，發現我現在居然是本期強推增收效果的第二名，我本來想都沒想過。（雖然是因為我目前已經上完了4時的APP強推，而還有一半人還沒上過APP）
而上麵第一名是唐三。
截止到今早零點，我的本周強推增收是5800個，而第一名的唐三是6900個，還差了1100個。此前幾唐三的日均增收是1500個，而我今因為帶到了半APP，所以能衝一衝增收000。
所以，我發現寫書六年以來，我第一次有這樣一個機會：如果大家的增收再給力一點，我有可能在明淩晨0點的統計數據更新後，成為“本周強推效果最佳”——雖然這個最佳隻能保持一，而且是不平等競爭條件下的。等明唐三上了APP，肯定會瞬間反殺我。
但，畢竟有可能讓我半夜截個圖，然後吹噓上一年。（這種感覺，大致相當於鬥-魚某個沒見過世麵的主播，發現自己能在時榜上爆掉馮題莫一時，然後趕緊把這一個時的戰績截圖，留下來吹個一年，辛酸呐。）
因此，我今再白送大家000字一更，就當是少賺點錢了。有可能的朋友，幫本書稍微發幾塊錢推薦票紅包，吸引一些收藏來，確保我可以爆掉唐三的強推增收率，哪怕隻有一。
本書新書期怕被發紅包刷收藏，所以我一直沒有發過，如今都快上架了，六年一次的機會難得，我也顧不得了。
我自己也發幾塊錢，但畢竟用寫手號親自發紅包容易被人鄙視。所以隻能求助大家了，其實我多免費一更，少賺的錢絕對比我自己總計發上幾十塊錢紅包要多得多。
不用多發，有心的書友發個1塊錢就夠了。湊到幾十個熱心人，總計幾十塊錢，就行了。