且說宋真宗自“西祀”汾陰以來，仍然癡心不改，醉心與祈神禱天！
在大中祥符六年(公元1013年)正月初一，司天監（國家天文台）就傳來大好消息，司天監在報告上說天上出現了“五星同色”這一罕見的天象！
“五星連珠”已屬罕見，因為曆史上隻出現過兩次，一次就是周武王伐紂的時候出現過一次，一次就是漢高祖入武關的時候出現過一次！武王伐紂時出現的那次“五星連珠”結果造就了一個八百年的周朝，漢高祖劉邦入關的那次“五星連珠”結果造就了一個大漢王朝。
這次是“五星同色”這意義應當更加不凡！
在六月的時候，在亳州的地方官率下，一支3300多人的請願大軍又來到京師，他們要求宋真宗去毫州真源太清宮去祭祀老子。
八月初一，宋真宗下詔說來年春天親自去太清宮朝拜，不久便給老子上個稱號“太上老君混元上德皇帝”。
大中祥符七年（公元1015年）正月十五一支祭祀的大軍在宋真宗的帶領下便由汴梁出發了，行進了四日他們便來到了奉元宮，奉元宮就是老子廟是當地人祭祀老子的地方，現場指揮丁謂獻的芝草創造了空前記錄，多達九萬五千株。四天後他們又朝拜了太清宮，太清宮是老子出生的地方。在太清宮裏宋真宗先到了先天觀後又祭祀了洞霄宮洞，霄宮是祭祀老子母親的地方，祭祀的當天夜裏月亮重輪佳氣彌望。這次祭祀老子前後花了二十天時間，據太史報告，天上出現了含譽星，這是大喜事的象征。
因為筆者是老子故裏人所以在這裏要多說幾句宋真宗這次祭祀老子之後便下詔改“奉元宮”為“明道宮”，至今在河南鹿邑縣還存有“明道宮”，此觀幾經戰火焚毀與重修，至今仍聳立在河南省鹿邑縣城東關，而且當地每年都有許多的廟會以示紀念！
亳州被升格為集慶軍，當地百姓的賦稅也被減免三成。
祭祀完太清宮之後宋真宗又改應天府為南京，並下令在南京修建鴻慶宮，在鴻慶宮之中祭祀太祖、太宗的聖像。因此大宋有三京即東京汴粱、西京洛陽和南京。
宋真宗“西祀”與“東封”，王欽若、丁謂、林特、陳彭年、劉承珪五人立了大功，宋真宗在“西祀”之後，便提拔了這五個人，這五大奸臣相互勾結，沆瀣一氣，擾亂朝堂，被稱為“五鬼”！
這天書是上天的旨意，豈能亂放，丁謂上奏應修建一所宮殿專門盛放天書，宋真宗於是決定修建玉清昭應宮，並把此事交與了丁謂，丁謂一開始預計玉清昭應宮十五年才能完工，但是真宗嫌時間太長，丁謂於是命令工匠日夜加工，居然在大中祥符七年（公元1015年）完工，屈指一算隻有七年！
玉清昭應宮曆經七年修建，耗費數億，完工後真宗前去觀看，此宮修得真是美侖美奐，富麗堂皇。此宮有兩千六百一十楹，宦官劉承珪為現場總監，丁謂為總指揮。在建房的過程中稍不滿意劉承珪便下令改造。
在玉清昭應宮中修建有一閣，此閣高可接天，此閣名叫寶符閣，是專門盛放天書的。
張詠從益州回京，他看到五鬼亂朝，奸臣當道，忍不住上書道：“賊臣丁謂，誑惑陛下，勞民傷財，臣乞斬謂頭，懸諸國門，以謝天下！然後斬詠頭以謝謂。”
宋真宗看後，並不理會，隻是把張詠下放到陳州做知州去了。
現在朝中呂蒙正、張齊賢已先後病逝，而宰相王旦又年老多病，他雖然看不慣“五鬼”的所做所為，但是“五鬼”得到皇帝寵幸，很受皇帝的重用，王旦也奈何不了他們，怎麼辦？
王旦這個時候他想到了被貶官在外的寇準！
王旦於是上密折說自己年老多病，讓寇準回朝，宋真宗采納了王旦的建議。
不久寇準便被任命為中書侍郎兼吏部尚書 同平章事再次登上宰相的寶座。
寇準在中書的威信很高受到同列的普遍尊敬。可是也正因為如此寇準在日常生活中便不太注意自己的言行。他那直率坦誠的性格 常常在不知不覺中使人難堪雖屬不必要的誤會得罪了許多人。