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劉青竹“嘖”了一聲，抬頭看著他道：“無忌，你發沒發現你有一個非常大的缺點，就是缺乏主見。以後這種事就不要來煩我了，你自己拿主意。”
張無忌茫然的答應一聲，轉身出去了，也不知道他想明白沒有。不過不管他怎麼做，宋遠橋都不會拿他怎麼樣，畢竟都是自家孩子，難道還會因為犯點錯誤就喊打喊殺？最終隻能是懲大誡。
經過和真武七截陣的一戰後，劉青竹忽然冒出了很多想法，很久以來都找不到進步方向的刀法，再次找到了途徑。即使隻是崎嶇的山間路，也總比沒路強，所以他再次沉浸在刀法中，對外界的事不聞不問。
轉眼間過去了兩個月，張三豐終於從閉關結束了。宋遠橋等人都去恭迎，順便將劉青竹和張無忌也叫上了。
見到張三豐的第一眼，讓劉青竹吃驚不。在傳中，張三豐是仙風道骨的道家高人，可是親眼見到才發現，他和鄰家老伯沒多少區別。須發都是雪白的，但卻亂糟糟，衣服隻是簡單的粗布麻衣，還髒兮兮的。也沒什麼威嚴、出塵之氣，反而笑嗬嗬的特別和藹，讓人一見就感到親切。
他見到張無忌，果然是高興的很。聽是劉青竹救樂張無忌，還躬身施禮表示感謝，弄得劉青竹好不尷尬，急忙還禮不迭。張三豐輩分、威望都太高了，他可受不起。
張三豐出關的第一，自然不會談什麼正事，隻是給張三豐沐浴更衣，擺上酒席大家歡聚一場。等到第二，劉青竹才再次拜見，請教一些武學上的問題。
張三豐玩兒的是拳法和劍法，對刀法同樣不甚了了。但是武功到了張三豐這個境界，已經可以觸類旁通，真的給他一把刀，他也能耍的虎虎生風，不亞於一流高手。尤其是在境界和未來的方向上，給劉青竹一點指點是輕而易舉的。
按照張三豐的法，武功隻是殺伐之道，不應該成為一個人的畢生追求。真正值得一個人去追求的，應該是“大道”！這個詞有些空泛，換個讓普通人容易理解的詞，就是“成仙”！
武俠位麵當然是沒有神仙的，不過依然可以向成仙的方向努力。而成仙不是為了長生不老，更不是為了飛遁地，而是追求仙人的思想境界。隻有你的境界提高了，才能明了生命的意義，才能了解“道”的涵義。
至於那個境界是什麼樣的，道家、佛家的典籍中都有各自的描述。道家講究清靜無為，佛家講四大皆空，其最終目的，都是為了讓人更接近那個境界。兩家的道路不通，但殊途同歸，目的都是一樣的。
怎麼才能達到那個境界，張三豐也簡單的給劉青竹講了一下。劉青竹或許是理解能力有問題，將張三豐的講解簡單的歸納為修煉精氣神。
在劉青竹的理解中，精氣神三者，武林中人修煉的內力，可以是氣；精，則是指人的肉身；神，則是精神，元神。
內力是一種儲存在人體中的特殊能量，可以讓人更高更快更強，但並非是讓人真的高快強了，而像是借助了工具。因此，要練“精”，就要鍛煉身體，外家功夫可以達到這個目的。至於“神”，就應該是精神力，在這方麵，武俠位麵體現不出來，教授才是典型代表。
劉青竹的理解顯然是偏差極大的，但他的理解能力就隻能到這了，更深層次的東西根本弄不懂，隻能先按照這個路子走下去。至於將來會不會出問題，隻能等將來再。
不過還有一個問題，就是劉青竹的情況和其他人都不一樣，別人隻有一生，他卻能不斷的穿越輪回。每次穿越他都要換個身體，一旦換了身體，“精”和“氣”就都沒有了，全都得重練。
因此對他來，最重要的是“神”，隻有“神”才能在他穿越到下一個位麵時跟隨他一起，才能不斷的積累。
但是“神”應該怎麼練呢？谘詢了張三豐之後，發現在這方麵，道家和佛家的修煉方式非常相似，就是打坐入定。可這麼做到底有多少效果，誰也不清，畢竟“神”這個東西沒法像內力一樣使用出來，也就沒法知道到底進步了多少。
可不管怎麼樣，劉青竹都不能放棄這個希望，管他有用沒用，先練著再。反正他的時間有的是，浪費一點也無所謂。一旦真的成功了，他就賺大了！