伸手去掏身上的瓷瓶，無奈，連掏東西的力氣都沒有。
瓷瓶在懷中，我若請求點天燈的朱佑樘幫忙，那他豈非吃我豆腐吃大發了？
我若死鴨子嘴硬不肯開口，那就再也沒有機會去證實公子刑天究竟是不是我的榮華。
天蒼蒼，野茫茫，我這到底是什麼命呢？
此情此景，究竟讓我該如何去抉擇呢？
“話說，殿下，您能放開我嗎？還有，這是什麼地方？”
點天燈的朱佑樘，如同上次一般，既未放開我，也未作答。
沒有床，沒有桌椅，整間屋子，就像一個空殼一般空蕩，但又並非是空殼，而是有實實在在的物體。
屋子的最中間，放著一個八卦爐之類的東西，頗為像煉丹的道士所用的熔爐。
熔爐旁邊，放著一盆紅色的虞美人。
除此之外，房中別無一物。
無意之間，瞥見房梁的上頭，懸著一根細長的絲線，我是大吃一驚。
那不是普通的絲線，而是天蠶絲，還是極品的天蠶絲。
眼神一變，再次問道：“這究竟是什麼地方？”
再細細看去，熔爐的旁邊，那盆花，哪是什麼虞美人，那分明就是優曇花。
眼神大變，語氣陡然顫抖起來，“你究竟是何人？”
公子刑天睡覺的地方，時常不是在床上，而是在半空當中，而是在半空當中那根天蠶絲上。
公子刑天的無常宮中，雖然放著一張千年寒玉床，但那張床，基本是用來看的。
天蠶絲或許純屬巧合，但優曇花絕跡不會。
優曇花是佛家聖花，生源於佛教聖地印度。可即便是印度，也那是極為罕見的珍品。
據我所知，大明乃至韃靼，甚至包括朝鮮和東瀛一帶，擁有優曇花的，唯有公子刑天一人。
五代十國時期，印度高僧蓮花生大士在西藏講經說法時，曾經將幾盆優曇花珍品贈送給了當時的西藏喇嘛納迦法王。
數百年來，這幾盆優曇花一直珍藏在西藏的布達拉宮密室裏麵。
元朝末年，陳友諒、張士誠、朱元璋等各方起義之後，西藏一帶也發生了內亂。
在這場內亂當中，西藏的佛教開始發生分裂，逐漸演化為諸多派係。
在這些派係當中，人數眾多、規模較大的，有四個派係。
這四個派係，分別有了自己的法王。
四位法王都想將優曇花占有本派所有，西藏當時的土司，為了防止同室操戈，派一位佛陀秘密將這幾盆花送到了昆侖山一處隱秘之地。
許是昆侖山仙境一般的美景震撼到了這位佛陀，又許是他怕回去之後會遭到殺身之禍，這位佛陀，並未回去領命，而是在昆侖山一處山間定居了下來。
佛陀不止人定居了下來，後來還娶了昆侖山腳下一戶人家的姑娘，和她生兒育女。
三十多年以前，這位佛陀的後人，入室成為昆侖山的弟子。他來的時候，為了表決自己的誠心和忠心，一並將這幾盆極品優曇花帶到了昆侖山之巔，將他獻給了公子刑天。
在外界的傳聞中，公子刑天不老不死，是位像神一般的至高存在。
昆侖山之巔的建立，已有四十多年，按照時間來推算，公子刑天的年齡少說也應該超過六十。
然而，世人眼裏的公子刑天，永遠隻有二十多歲。
甚至就連昆侖山之巔的那些弟子，皆都以為他們的主上修煉了不老不死的神功。
或許，在這世間，唯有我一人知曉，如今的公子刑天，並非是當初的那個公子刑天。
公子刑天，其實並不是一個人名，而是一個代號。
這些，都不是此刻的重點，此刻的重點是，這裏，並非是昆侖山之巔的無常宮。
不是無常宮，那究竟是何處？朱佑樘為何又要把我帶到這個地方來？
“是你，是你嗎？”聲音顫抖無比，就連身子也跟著顫抖起來。
天魔神功，是可以改變修煉者的容貌的。
換而言之，修煉天魔神功的人，想變化成何人的模樣，那就能變化成何人的模樣，起碼在短時間內如此。
難怪這次見到朱佑樘以後，總感覺有種說不出的感覺，尤其是方才醒來的那一霎那，恍然間，差點又把他給看成榮華。
難怪他會將我從地上抱起，此刻又抱著我不放。
朱佑樘並未有明顯的反應，或許，隻是因為我沒有挑明，沒有說清而已。
“你是公子刑天，是他嗎？”我明確地問道。
若是以前，見到公子刑天，或許我也會渾身顫抖，但那是害怕，是恐慌。
然而，此時此刻，心中最多的情愫，是激動，是緊張和局促。