陳婉小鵅處，自然先盛出她們的分量來，送進堂屋；
連那伍良那份，都喚伍艮，給其兄留在灶房。
那牛二，顯然不敢放開肚皮，吃的跟文呈一樣斯文；那馬大可能是餓的狠了，加之平日裏哪能喝上羊湯？吃的便有些急。
但見那牛兒偷偷地，在案幾下伸腿踢那馬大。
文呈開口：“牛二馬大，你們二人一個人五個餅，不許揣兜裏！今日這羊湯，大家喝光吃盡，涼了就膻了，白瞎了好東西！”
大家可能覺得文呈囉唕，實則是大家真不了解古人有多麼的苦！
解放前，你以為地主家就想吃肉就吃肉？
中小地主出門，家中常備一塊豬皮，出門之前擦擦嘴唇，裝作自己家今天吃肉了，這種做派並不罕見。
家中隻有一件長衫，出門穿上、一進家門趕緊脫下，還不敢洗……為啥？洗多了，便容易破了！隻敢小心翼翼地，用嘴巴噴一點水，然後用熱水鐵杯熨燙一下。
家中來了客人，泡一杯茶待客；客人一走，趕緊喝光茶水，將茶葉撈出來篦淨晾幹，留著自己喝……
——現在都幸福，物質發達，一般人還真理解不了古人的艱辛。
文呈剛才，直接指定一人五個麥餅，還不允許揣兜裏，便是知曉最底層的苦楚：主人家給一個餅，他們就會偷偷藏起來拿回家……也許回家分給老娘一半、再將一半分給孩子老婆；
而寧願自己忍饑挨餓，隻為了歸家後，那一家子，滿足的笑顏……
就分食一個煎餅而已。但那一家人，就有可能，感覺自己的丈夫很有能耐、孩子感到，自己的父親很有本事……
……天天依著門框，盼著自己的爹爹歸來……
真實且心酸的世情，世道如此、底層人的辛酸淚。
……
吃罷早飯，文呈仔仔細細安頓好馬大反而小、牛二倒是大，那灶台該如何修築。
怕二人不能理解透徹，文呈拿出一大一小兩個陶碗，將小碗放入大碗，交代二人：
像兩個碗這樣打造灶台，隻不過碗底留孔裝上爐橋；
大碗小碗頂部之間，留上幾寸煙道，連通煙筒。
這樣，一個完整的冷熱氣流循環係統就成了。旁邊裝上風箱，一個新式爐灶便成功做好。
很多生活中的小改進其實並不難，難的是缺乏係統的理論總結和深度思索罷了。
……
安頓好牛二、馬大，文呈留下伍艮照看家、幫忙打雜。便打算等伍良回來，帶著伍良一起去自家地裏看看。
畢竟還有兩戶徒附，依賴於文家的土地生存，自個兒將地賣了，得看看他們能不能另尋活路。
……
“徒附”：徒，流浪、遷徙者也；附：附著、依附於人也。
……
一般來源於破產自耕農；也有家奴立功獲得恩賞的。
有一種自帶田地“投獻”於豪強名下，“陰陽”兩張契約。
這種投獻自家土地，甘當徒附的小戶人家，扛不住各種苛捐雜稅，便索性立契，將土地假裝“賣給”豪強。
給豪強交賦，比給官府交賦更少一點；自己應付不了的官差，自有豪強去對付。
還能躲過各種徭役、兵役……古代征召徭役，比稅賦還可怕。
稅賦要錢，徭役有可能要命。
還有就是城裏破產的小商人、手工藝者。
徒附，擁有人身自由。但無戶籍，世世代代依附於地主豪強，其實並不比奴隸強多少。
（與《後漢書*仲長統傳》的注釋有一點差異，無需計較。）
……
伍良還未回來，小院門口倒是響起糯糯的聲音：“文君，小的來了。不知文君有何分派？”
文呈扭頭一看，原來是那蘇劍，穿一身八成新短裾，半舊布履。
正從院門口，伸頭進來問話。
文呈招招手，讓蘇劍來到灶房前：“都什麼時辰了？說說何故。”
隻見那蘇劍，諾諾地說出一番話來……
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