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方殷抬起頭：“雜家又當如何行事？”
文呈微微一笑，特別的誠摯：“人過留名、雁過留聲。
您餘生圖啥？
您還能夠圖個啥？
將廟宇拾掇拾掇，無須擴大，收拾的精致一些。
大師必將修成高僧大德，以後必是榮升極樂世界！
何須抱著那銅臭之物，白白便宜了那些，挖墳掘墓之徒？
天師道，其勢已成；非刀戈不能平息。無須與其相抗！
它做它的，咱做咱的。
天師道發展的主要是農夫、黔首、隸奴，
大師當著重發展女信徒、有錢有閑的女信徒！
說句不好聽的話:這事兒，您，專業！
這叫：差異化競爭。
大師您深知這些豪門後院，為了上位、為了替自己兒子爭權勢，
齷齪事兒，幹的那叫一個花樣百出、駭人聽聞。
叫一個匪夷所思、觸目驚心！
大師當：
時時勸人向善、刻刻引其積德。
那些豪門巨戶、官宦士紳，誰家缺德事兒幹的少了？
恐怕後花園泥土之下，盡皆屍骨；偏寂小院水井中，不少冤魂罷！”
文呈砸吧嘴吧：
“此後，著重宣揚本廟，主司消弭孽債、平息積怨。
來上香，可替家人祈求平安；可為家主祛除冤孽。
屆時，我再寫一些佛門偈語、警世恒言之類的與大師。
大師當省著點用，凡事隻吐三分意；
餘下的，讓信徒們自己悟去罷！
咱佛門也是講究悟性慧根的。”
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見方殷連連點頭
方殷在後宮廝混幾十年，如何不了解那些娘們兒，內心的心結？
並且對文呈的佛學修為，那是相當尊崇的……連雜家都唬的一愣一愣的，還不得將信徒們侃暈？
文呈接著說道：
“此山，坡地不少；卻人煙稀少。
試問林蔭森森，哪家的官宦小姐、豪富姬妾敢來上香？”
方殷起身，對文呈深深一躬：“請文君，教雜家！”
——不好意思，我是公的，不當壚賣酒。【備注】
“將坡地平整出來，蓋個別院，專供女眷休憩、靜修、祈福、長居。
另建一寓所，供信佛居士、往來商旅、出遊士子們居住。”
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——寺廟本身就兼具客棧、飯鋪、錢莊的功能。君不見：某某書生，長居於寺廟刻苦讀書？某某商旅，投宿於某寺廟？
吃齋飯難道不掏錢嗎？
後世唐宋“大相國寺”做的燉蹄髈、紅燒肉，還是一絕呢！
這個時期，和尚並不忌葷腥，隻不過隻吃“三淨肉”罷了……不是自己殺的、不是專門因為招待自己而殺的、自己沒看見殺的牲畜肉，都可以吃。
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文呈拍拍手，蘇劍提進來一個食盒
吹累了，吃點東西緩緩
等蘇劍將食物一一擺好、退出去了
“大師請用。”文呈攤手示意。
方殷也是宮裏的大檔頭，什麼昂貴的食材都吃過、什麼精致的點心沒嚐過？
偏偏就沒有吃過爆炒出來的美食、也沒見過如此新奇的搭配。
雖然有點涼了，不過…還真是好吃！
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“大師，您覺著，本廟小巧精致，有安靜安全的女信徒別院；
有整潔雅致的客居；有沁人心脾的胰皂；有淡雅昂貴的檀香；
有如此可口的美食；有佛法高深的大師，為其解疑答惑……