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——這種人，是重要的、穩定而長期的錢糧來源。
因此，這種小院，對細節上要求很高。
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文呈留下那個會漢話、羌話的人，還有那叫做“阿曲木”的。
此人是一個嚴重的“不安定份子”，得看看怎麼處置才好。
文呈道：“說說你的來頭”
經過翻譯後，
“你放了我，我給你金子！很多很多的金子”
“你自己都是奴隸，你許諾的東西，我不會相信的。”
“我也可以給你二十個武士，十個漂亮的女仆”
“我不需要武士，更不需要女仆。說說你是誰、如何被人販子給拐了？”
“我是旄牛部的頭人！我弟弟以前經常來這裏，買陶器回去賣給其它的部落。
這次我想到漢人的地方，看看漢安的繁華。結果在蜀郡，遇到摩沙部跟漢軍打仗；被莫名其妙的抓去當了‘陷陣’。
摩沙部的孫子，明明認出我是阿曲木！
老子一定要回去宰了他們！
後來爬城牆的時候摔暈了，就被漢軍賣給人販子了。”
——哎，啥事兒麼！
一個為漢安縣經濟，做出了傑出貢獻的頭人，莫名其妙地被抓來當了奴隸！
旄牛部（mao），住金沙江、雅礱江、怒江一帶的羌蠻分支。
那邊部落林立，互相之間殺伐不斷，千年不休。
金沙江裏翻金浪
看來這阿曲木家裏，應該是不差錢
那一帶的蠻夷，不差錢，差平常的日用品！
而且在以前，他們沒有金錢的概念。被我們的先祖坑的不要不要的
一堆陶碗換走別人幾頭犛牛；一盞青銅燈換走別人幾十斤金砂；一匹布換走別人幾個大姑娘……
這種事情沒少幹！
相當於後世用一口鐵鍋換匈奴一匹駿馬、波斯人用玻璃彈珠，換咱們的黃金一樣。
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“如何證明你是頭人？”文呈問
隻見那阿曲木，解開褲帶，伸手在兩胯之間摸索，掏出一塊金鑲玉的牌子來……
這是啥操作？
原來“褲襠藏雷”是有曆史依據的？
文呈讓那個會漢羌語言的漢子，去小溪裏清洗腰牌——太惡心了。
文呈擺擺手：“你先下去幹活。想吃飯、把活幹。我會讓碼頭留意，如果有你的族人過來，我便放你走罷！
現在讓你走，你都走不出去十裏八裏！”
阿曲木躬身，行了一禮，邊去搬石頭去了。
正在忙活
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隻聽見“……半夜我去翻牆院啦啊，小寡婦說我憨啦啊……大門你不走，何苦往狗洞鑽啊啦啦……大王叫我來巡山呐…啊；誰家的娘子發花癲呀啊呀…喲喲喲，這不是文家二郎、文書吏麼？哈哈哈，現在是不是，得叫你文佐吏了啊？”
文呈一看，原來是縣尉的弟弟、人稱“屎殼郎”的史十郎。
此貨油頭粉麵、油嘴滑舌。
仗著他哥是漢安縣第三把手，專門賭場放貸、禍禍良家婦女……呃，也不是，此貨不挑食。
上至不惑之年、下至十多歲的；醜的美的，此獠好像是臉盲，分不清個美醜，有洞就鑽。
他一去哪個鄉裏溜達，男男女女老老少少，狼奔兔脫，都得藏起來……此獠連男的都不會放過。
——好男風，在古代，不奇怪
此獠的口頭禪：“爺幹過的男男女女，比你幹過的架都多！”
漢安縣裏，隻有兩個人的祖宗被提及的最多
一個是孔小二；一個就是此貨了。
區別在於：別人一提起孔小二的祖宗，必然是說，那位隔了二十代的孔老二。
然後一臉的崇敬之情……
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一提起這貨的祖宗
百分百全是：
隻提他八代祖宗
隨後吐一口濃痰：我艸他八代祖宗！