一行人直奔雷公嘴而去
隻不過這次都不用走路了，文呈方殷等人寶騾、王霸老.胡等人騎馬。
到了雷公嘴，王霸照例是一聲口哨
“喂，哪個找哪個？”山頂放哨的大聲問道
“除了你家王大爺！還有哪個能吹出來如此響亮的口哨？黎頭領在不在？錢二爺在不在？”王霸大聲問道。
“哦，王大爺嗦？黎頭領在寨子裏；二爺在雷公山！”放哨之人答道。
“文老弟，你是打算去雷公山、還是就在此處尋那黎頭領？”王霸問文呈
“去雷公山罷！大師要在雷公山作法，請黎頭領一同前去便是。”文呈答道。
於是，王霸便讓放哨之人，稟告黎頭領，有高僧前去雷公山，開壇作法，請雷神另覓神仙洞府，勿在雷公山駐紮。
放哨之人一聽，這事兒不小！趕緊派人前去稟告頭領；
不一會兒，回報王霸：因聽說有高僧作法，黎頭領手下很多人都將前往雷公山，一睹高僧施法；故此，請王霸大人自行前往，黎頭領稍後便到！
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一行人棄車徒步，往雷公山而去。
途中彎繞曲折、路途艱辛，自不必多言
到了雷公山腳下，遣人去尋來錢封。
文呈上前與錢封行過禮，便將來意說明。
錢封一臉的驚喜交加：若是這位高僧，能夠請動雷神他老人家移動神臀，去往別處落戶，自己這裏的礦山采挖，可就不用避開午時那段時間了！
雷公山中午打雷，那是根據季節不同、天氣不同，每日打雷的時間，都有些許差別。
為了避開打雷，錢封不得不提前就讓礦工們下山躲避，每日裏，因此損失的銅錢，著實不少！
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巴蜀多yin祠，朝廷屢禁之
巴蜀地區的民眾，信仰的各路神仙，五花八門無奇不有；每個村都有不少亂七八糟的神靈、小祠堂、小神龕、石頭做的“吞口”
月亮神、河神、山神、土地神、五畜神……
這些神仙倒也罷了
什麼黃鼠狼黃大仙、狐仙、碗仙、灶台神、茅廁臭烘烘的有茅仙、竹子開花有竹殼仙。
村口攔路那塊石頭，後來滑坡了，便是“石頭神”在作法，幫村民移石頭。
如此種種，不一而足
巴蜀之民，遇到事情了，需要禱告神靈的時候，隻見那案桌上，擺滿了大大小小、奇形怪狀的各路神仙牌位；
那五花八門的貢品，也不怕各路神仙們搶似的。
難不成神仙們就不搶東西？也不怕神仙們打起來？
禱告詞也是一長串：“昊天在上，竹殼仙、石頭神呐！還有那道爺神仙、河裏的河神、山神們聽小人說呀！還有那灶台神仙……豬圈神你也聽鬥起哈；黃大仙，也麻煩你來幫個忙……”
靈驗了便罷；若是不靈驗，氣量大的人隻好自認倒黴；
氣量小一些的人，跳起來就罵！罵各路神仙，光吃飯、屁事不幹！
下次再換一批神仙——反正四裏八鄉的，神仙牌牌家家有，再費點米糧，再去借一批神仙牌位、再殺一隻雞割二斤肉……再來一次！
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我們從來沒有真正的信仰。
進廟、觀，都是去和神仙們談生意：佛祖啊，你若是這次幫我渡過難關，我就給你燒高香、捐多少多少香油錢！
上午和西天傳來的佛教，談完條件；下午扭頭就去本土道觀，接著談：“天尊啊，你若這次怎麼怎麼幫我，我將如何如何回報你……”
進孔廟又何嚐不是談買賣？
“你保佑我的孩子，考上了哪哪哪，我給你啥啥啥；考上了哪哪，給你啥啥”……難度不同
給的價錢還不一樣。
若是沒考上——絕不會有人，傻乎乎地跑回來給你付報酬。
一句話：你幫我解決問題，我給你付酬勞！
現實的可愛的先祖們
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錢封趕緊請高僧到廳堂，奉上茶湯、果子、點心。
隻見錢封行至方殷前方，跪倒在地，恭恭敬敬地磕了三個響頭。那咚咚咚三聲，聽得王霸、文呈等人，心裏直抽抽。
方殷大師端坐主位，一副高深莫測模樣。
任由錢封磕完頭，方才淡然一笑：“錢施主起來罷！請雷神移步，也不是甚了不得的大事！
施主隻管聽從文爺的吩咐便是，文爺乃身負天命之人。
汝等隻需按照文爺吩咐行事，定教你明日那山上，雷神老爺自此便不再遷怒於爾等！隻是午時，回來看看他老人家的洞府罷了。”
文呈吩咐錢封，將所有的青壯派去伐木、打造鐵條。
翻出來以前砍好的樹木、用已經陰幹了的樹幹捆在頂部。
按照鄰縣南安縣裏，那鹽井天車的式樣，捆綁樹幹。中間主幹和周圍捆綁的樹幹之間，埋藏拇指粗的鐵條，每組三根鐵條；每五組樹幹架成一個五角形的“天車”，頂部有圓形鐵環。
砍伐好的樹木，抬上山頂，再組裝、挖坑安裝好。