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韓非出身韓國宗室，約韓釐王十五年（公元前280年）出生於戰國末期韓國的都城新鄭。當時六國戰亂紛飛，為了躲避戰亂，韓非一家隻好逃到了駐馬店的一個村落中。作為王族子弟的韓非從小立誌要幹一番大事業，振興家族，富強韓國，讀“家有之”的商、管之書和孫、吳之書，也讀各類雜書。小小年紀就單獨一人周遊列國，一路上努力學習各家的思想。
韓桓惠王十年（公元前262年），秦將白起率兵攻韓，一下攻取五十城。韓國上黨郡守降趙。韓國統治層開始分崩離析。在此前後，青年韓非開始上書，所謂“非見韓之削弱，數以書於韓王”（《史記·老子韓非列傳》）
韓桓惠王十九年（公元前253年），荀子離開稷下後，來到楚國，春申君任命其為蘭陵令，繼續受徒教學。在此前後，韓非投奔荀子門下，“學帝王之術”，同學者有李斯等人。[3]
出使秦國
韓王安二年（公元前236年），李斯奉秦王命到韓國，促其速降。韓非見到十五六年未見的李斯，出示《孤憤》《五蠹》等篇章，李斯看後，把作品帶走，傳至秦王手中。《史記》說的“人或傳書至秦”，這“人或”就是李斯。
韓非的書傳到秦國，秦王非常讚賞韓非的才華。韓王安三年（公元前235年），因秦國攻韓，韓王在危急關頭召見韓非，“與韓非謀弱秦”。
韓王安五年（公元前233年），韓非子被韓王派遣出使秦國[4]，秦王很喜歡韓非，但還沒有決定是否留用。韓非上《存韓》書，批評李斯，揭大臣姚賈之短。由此得罪了李、姚二人。由於李斯提出滅六國一統天下的通天大計，而首要目標就是韓國，但作為韓國公子的韓非與李斯政見相左（韓非主張存韓滅趙[5]），妨礙秦國統一大計，於是李斯就向秦王上疏辯駁。[3]
被逼自殺
韓非與李斯之政見相左。韓非欲存韓，李斯欲滅韓。因為韓非子和李斯曾經是同窗，李斯深知韓非辯才了得，擔心嬴政被韓非計謀所蒙蔽，故上疏嬴政，陳述其中利害。他說：“韓非前來，未必不是認為他能夠讓韓留存，是重韓之利益而來。他的辯論辭藻，掩飾詐謀，是想從秦國取利，窺伺著讓陛下做出對韓有利的事。”[5][6]
秦王認為李斯言之有理，便抓捕韓非。廷尉將其投入監獄，最後逼其服毒自殺。韓非想上書始皇帝，被拒絕。後來始皇帝後悔了，派人赦免他，但是韓非已經死了。[7]
《史記·老子韓非列傳》《史記·秦始皇本紀》《戰國策·秦策五》有記載。[3]
主要影響編輯
韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法製、養非所用、用非所養的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認為這是“廉直不容於邪枉之臣。”便退而著書，寫出了《孤憤》《五蠹》《內外儲》《說林》《說難》等著作。[3]