成功大學的總務長閻路教授是一位研究自然科學的專家，壽山佛學院就邀請他來上課。他每堂課的教材都是一張表解，從上課鈴一響，他就開始在黑板上畫圖表解，一直到下課鈴響，剛好一麵黑板寫完一個講題，功力之深，令人歎服。他26歲時就做了工礦公司的正工程師，正工程師與學校的正教授是同等資曆。有一次，大學請他去講課，他花了好幾個小時準備教材，沒想到，上台20分鍾就講完了，他急得滿身大汗，不知如何是好，所以覺得應該苦練。於是他買了一麵鏡子，依著鏡子觀察自己的表情、姿態，計算每一分鍾講了多少字，50分鍾的時間又能講述多少道理，他就這樣苦練了兩年，終於練成。
《禮記》雲：“學然後知不足，教然後知困。”學習是一輩子的事，就像現代人提倡“終身學習”，麵對現在這麼一個多元發展的時代，每個人都必須求進步，不斷地自我啟發、突破，才能跟得上大眾的腳步。如何能夠有效地學習，有以下四點方法：
第一，溫故知新。新知識固然要追求，舊經驗也不可忽略，經過時間的曆練，經驗可以作為求新、求進步的憑借。因為在學習的過程中溫故知新，會有重新的體會，反芻吸收，就會有所增益。
第二，思而成慧。思想是促進人類文明的動力，因為有思想，故能開發智慧。笛卡兒說“我思，故我在”，儒家講“學而不思則罔”，佛教主張“以聞思修而入三摩地”。佛陀經過苦思冥想、體驗實踐，才悟出宇宙人生的真理。我們的思想要啟發才能夠思維會意，才能成為智慧。
第三，多提問題。“學問”“學問”，就是要在不斷的學習中提出疑問。胡適先生說：“做學問，當在不疑處有疑。”提出疑問，努力尋求答案，當疑問獲得解決，也就表示向前進步了。佛教有謂“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟”，在疑處求解，在不疑之處求實證，才是進步之方。
第四，正反對照。不論是治學、立身處世，都要以智慧來研究、辨別。佛法教我們透過“三法印”來印證、考查真理，乃至研究一段曆史、閱讀一個新聞事件等，各種錯綜複雜的因緣，都應該搜集各種不同的信息，探討、對照、印證，才能厘清事實真相。
人生在世，能活到老學到老，固然可以多方地獲取知識，但所謂“世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新”，能夠探究真理，遨遊法海，讓心靈提升，享受真理的智慧與法樂，才能得到究竟的進步。
·佛光菜根譚·
衝得過逆境，才能學到本領；
經得起考驗，才能擔當大事。