在1992年，貧僧到馬來西亞檳城東姑禮堂講演，那一次可謂盛況空前。原本隻能容納一萬人的東姑禮堂，擠進了將近兩萬人，還有許多人被拒之門外，進不到禮堂內。他們在外麵大聲叫喊：“我們要進去聽我們的師父講演，為什麼不能進去？”州長許子根先生致辭的時候，在台上聽到外麵的喧嘩聲，於是當場允諾說：“我要把這裏重建成兩萬人以上的體育館，請大師再來講演。”1997年，他兌現諾言，我也真的前去為新的檳城體育館啟用灑淨，並在那裏做講演。
現代青年走入社會，有的人一開始就要求就職的對象應該如何待我，包括對自己要重視、待遇要提高、假期要自由、工作要輕鬆，等等，不用說，這都是失敗的觀念。有一種人懂得自我要求，他知道對公司要有所奉獻，要能擔當責任，要對上司交代的工作如期完成，不用說，這種人必定容易成功。
遺憾的是，現代就業的青年缺乏正確的觀念，一開始就想到“我要什麼”。你要什麼，兒童時期可以向父母撒嬌，讀書的時候可以向老師請教，現在就業由不得你要什麼，要什麼隻有看看人家要你做什麼。能遷就“人家要我”，能滿足人家的需求，這樣的就業青年，縱有工作上的問題，但由於觀念正確、行為正當，前途必定可期。
人家有什麼要我的呢？
一、人家要我勤勞。人家要我勤勞，我能對工作不勤勞嗎？一個員工每天懶散、懈怠，老板不是請一個公子哥當少爺，動則就要休息；不勤勞的員工，對工作沒有獲得主管的信賴，你想要長久幹下去，此實難矣。
二、人家要我誠信。人家要我誠信我不誠信，說謊、耍嘴皮子、借故托詞、善用心機，主管們要這種部下嗎？人不誠實，主管難以信賴；人無信用，主管難以放心。所以光是考慮自己需要什麼，沒有考慮主管需要什麼，這與工作信條不合，難以從工作裏獲得成就。
三、人家要我發心。一個公司、團體，需要發展；一畝農田、山地，也要開發。你沒有發展的心願來配合主管的需要，你能適任工作嗎？假如你發心隻為工作需要，不計報酬；隻為工作成果，不計自我的成就；隻為讓主管滿意，不為自己而執著，所謂勤勞、誠信、發心，你說主管會不對你建立信心嗎？
四、人家要我正派。一個人就算有勤勞、誠信、發心，但是別人對你的要求是無限的，尤其正派是每個行業基本的要求。有的人聰明，但不正派，有的人有能力，做人不正派，所謂“欺世盜名”於一時，不能長久；經得起長久考驗的，必定為人正派。例如，管財務的不盜小利，管行政業務的不想投機取巧，管人事的不以自己的成見私情決定好惡，負責生產的不想偷斤減兩；有多少耕耘就有多少收獲，公私分明，主管自然了解。
五、人家要我盡責。人家要不要我，決定在於盡責與否。人家雇用我，絕不是恩惠情義，也無義務，主要的就是我對工作能盡責。我能盡責獲得主管的信任，前途必能一帆風順。就算是做了主管，也要讓部下認為自己是一個盡責的人；假如你不盡責，居功諉過，不管上下，都不會歡喜。主管不要你，部下不擁護你，因為你是一個不盡責的人，如此你想生存就很困難了。
六、人家要我主動。一個工作者，不能全部聽命於人，人家要我做什麼，我就做什麼，人家沒有要我做什麼，我就什麼也不做，這種三四流的乖乖人才，不容易升遷。現在的社會，競爭力很大，必須主動思考，主動盡心，主動發展，主動對人有所貢獻；主動的人才與被動的人才，其成就與價值，自是不可同日而語。
一個人在世間要如何生存？必須具備條件，讓“人家要我”，所以要學習讓人家要我。人家要我，我要人家，關乎自己一生的前途，可不重乎？
·佛光菜根譚·
有的人值得被人利用，故能成才；
有的人堪受被人利用，故能成器；
有的人不能被人利用，故難成功；
有的人拒絕被人利用，故難成就。