有一個姓張的人家和一個姓李的人家，姓張的人家老是吵架，姓李的人家從不吵架。張家就問李家：“你們家怎麼不會吵架呢？”李家說：“我們家的人都是壞人，你們家的人都是好人。”“奇怪了！壞人怎麼不吵架，反而好人會吵架呢？”“你們家裏如果有人把茶杯打破了，馬上就有人說：‘怎麼那麼不小心，把茶杯打破了呢？’那人就回嘴說：‘誰叫你把茶杯放在這邊呢？’兩個人都認為自己是對的，也就因為都是對的，所以兩個人就吵起來了。我們家的人呢？有人把茶杯打破了，就說：‘對不起，我把茶杯摔壞了。’另一個就說：‘這不能怪你，隻怪我不應該把茶杯放在那兒。’”
子貢言：“君子之過也，如日月之蝕焉。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。”每個人都難免會有過失，重要的是犯了過失，我們能懺悔、肯改過嗎？能夠不聞其過，過而能改，才難能可貴。我們怎樣處理過失，有四點意見：
第一，辯過不能息謗。一般人在遭到毀謗時會極力爭辯，但是，往往誤會沒化解，謗言也未能止息。其實若真有過失，遭人批評，隻要欣然接受，真心改過就好；無過，受人冤枉，也無須辯駁糾正，因為誤會總會雨過天晴。謗言止於智者，所以，麵對毀謗應以不辯為明。
第二，有過不能辭謗。一個人犯了過錯，要勇於承認自己的錯誤，不能說推辭、推諉的話，能夠誠懇接受糾正，誠摯發露表白，痛悔前愆，別人也會給予安慰鼓勵。《資治通鑒》言：“仲虺讚揚成湯，不稱其無過而稱其改過；吉甫歌誦周宣，不美其無闕而美其補闕。”由此可知，懂得改過向善的人，能贏得別人的稱揚。
第三，無過不能反謗。沒有過失，卻受到別人的冤枉、委屈，一點也不辯論，這種忍辱，對一般人而言是不容易的。其實日久見人心，時間會為我們洗清一切，所謂“人來謗我我何當，且忍三分也無妨”，別人寫文章毀謗我們，也不過是隻字詞組，何足掛心；用言語罵我們，也隻是音聲，這些都不必去記恨，隻要我們行事磊落，問心無愧，毀謗不但傷害不到我們，反而是增加力量的逆增上緣。
第四，共過不能推謗。有功歸自身，有過則推得一幹二淨，這種居功諉過的人，是沒有人願意與他共事的；真有過失，也推卸不了責任。如果遇到“共過”，自己還能勇於承擔，就更能贏得別人的尊重，像西漢衛青與李廣共戰單於，衛青把單於走失的責任推給右將軍趙食其，一身正直的李廣卻把責任擔在自己身上，願代責受審，無畏受罪，反而贏得眾人的欽敬。
一個人有了過失，最怕不知悔改，又自怨自艾，如果能發露懺悔，心中就能坦然釋懷，陶覺曾說：“人人須日日改過，一日無過可改，即一日無不可進矣。”有過失沒關係，懂得以智慧處理化解，才是首要。
·佛光菜根譚·
不忌說出自己的毛病，才能發露懺悔；
懂得麵對自己的缺失，才會勇於改過。