在一次法會上，唐肅宗向南陽慧忠國師請示了很多問題，但禪師卻不看他一眼。肅宗很生氣地說：“我是大唐天子，你居然不看我一眼？”慧忠國師不正麵回答，反而問肅宗道：“君王可曾看到虛空？”“看到！”“那麼請問虛空可曾對你眨過眼？”肅宗無話可對。
這個社會上，有的人做人實實在在、踏踏實實，一點都不造假；但也有的人虛偽、巧詐奸猾，虛假靠不住。所謂真亦假來假亦真。在每一個真假、虛實之間，我們如何辨別真偽呢？這“虛實之間”有四點參考：
第一，過謙者宜防其詐。謙虛固然是美德，但是過分、不得當的謙虛，就成了矯情，就不得不讓人注意，可能這其中或者有詐。如《漢書》中班固批評王莽的儒行就是欺世盜名，竊取劉漢天下。過分謙虛的人，擅長用以退為進的詐術，博取他人的歡喜與信任，來達到予取予求的目的。俗言“黃鼠狼給雞拜年”，過謙者除了讓人防備外，還會被人譏為畏縮，沒有擔當，不能成就大事，而失去機會。
第二，過默者宜防其奸。俗言“沉默是金”，但過分沉默，當講不講者，這就令人不得不小心了。閩南語俗諺：“掂掂吃三碗公。”宋朝大文豪蘇東坡先生亦雲：“人之難知也，江海不足以喻其深，山穀不足以配其險，浮雲不足以比其變。”一個喜怒不形於外的人，內心城府深沉，應笑不笑，看不出他生氣，臉上沒有表情，不知道他葫蘆裏究竟賣的是什麼藥，也無從知曉他內心的看法、想法與計謀，因此過分沉默的人，吾人宜防其奸猾。
第三，過滿者宜防其虛。社會上我們常常會遇到一種人，說話的時候，總是自信滿滿、信誓旦旦地吹噓、標榜自己人格偉大、事業成功、做事能幹、如何了不起，等等。有的時候太過自誇，讓人不得不注意他的虛而不實。例如，有公司、財團過度宣傳，虛報公司資產，向銀行超貸，最後落得周轉不靈，投資人血本無歸；也有人吹噓自己得到神通，或自稱“無上師”，使佛法淪為怪力亂神、詐財騙色的宗教，而遭到社會的誤解與指責。因此吹噓、自我膨脹、自我宣傳，是靠不住的。
第四，過躁者宜防其偽。如果一個人過分地急躁、煩躁，什麼事情好像很不安的樣子，這你也不得不提防。因為太過急躁的人，或許是另有企圖，或者有蒙騙的行為。就像有些不肖子，哄騙父母將財產過戶，等到目的達到了，就棄父母於不顧；也有些具有爭議性的法案、條款，立法單位卻急就章快速通過，審核過程粗糙，其目的不得不讓人民心起疑惑了。
所謂害人之心不可有，防人之心不可無。因此，一個人究竟是虛偽的還是誠實的，我們都可以用這四點評鑒一下。
·佛光菜根譚·
人生如畫，自許做一支彩筆，
彩繪出自己燦爛的生命；
人生如戲，自許為一流導演，
編導出人我圓滿的生命。