我20歲那年從佛教學院畢業出來之後，就將自己奉獻給社會大眾，我一生沒有放過年假，也沒有暑假、寒假，甚至星期日我還比別人更加忙碌；我從早到晚沒有休息，不但在講堂教室裏弘法利生，在走路的時候、在下課的空當，甚至在汽車、火車、飛機上，我都在精進地辦公、閱稿。每天我都是在分秒必爭、精打細算中度過。如果以一天能做五個人的工作來計算，我活到80歲的話，就有60年的壽命可以從事工作，60乘以5，不就是300歲了嗎？所以，300歲不是等待來的，也不是投機取巧來的，而是自己努力辛勤創造出來的。
佛經講“人身難得”，生命無比尊貴，人好不容易來到世間走一遭，應該好好地活下去。但是有的人因為遇到人事、情愛、財務等困境，整天煩惱愁悶，覺得活不下去。因此，不由得讓人想到，人要活下去，確實需要具備一些條件，例如：
一、要有錢財。俗語說“一文錢逼死英雄漢”，生活是很現實的，每日食衣住行，樣樣都需要有錢才能打點，沒有錢真是“貧賤夫妻百事哀”。沒有錢的悲哀不隻是生活艱難，有時生了病，沒有錢付醫藥費，甚至有的人需要緊急開刀，卻因為無力交保證金，因此延誤就醫，生命就這樣枉送了。所以活下去的第一要件，非錢財不能救命。
二、要有物質。有了錢財，也還不能解決人生全部的問題，錢財必須能變換成物質。例如，冬天到了要有禦寒的衣物，夏天來臨要有遮陽避雨的房舍，吃飯要有碗筷，睡覺要有床鋪，所以生活上的資生物用也是活命的要件。
三、要有安全。人生存下去的基本條件有了，但是如果生命朝不保夕，每天都在擔驚受怕中過日子，活著有什麼意義呢？所以生命的最大需求就是“安全”。人不但要預防自然災害，還要防備社會上的各種陷阱，才能安全地生活。
四、要有健康。生命獲得外在的安全保障還不夠，最重要的是有健康的身體。一個全身病痛不斷的人，活著也非常辛苦，所以要保持身體的健康。平時不僅生活要正常，觀念尤其要正確，如此才有健全的身心，才能活出生命的意義來。
五、要有愛心。生命不是一己所有，生命乃宇宙眾緣共同成就而存在，所以每個人對世間、社會、他人，乃至對自己都要有愛心。甚至要把愛人的心升華為對眾生的慈悲，能夠“無緣大慈，同體大悲”，才能活出“同體共生”的最高生命價值。
六、要有因緣。人生在世，不能獨自存在，舉凡食衣住行，無一不是仰賴社會大眾的供應，有了眾緣成就，人才能生存。因此，大眾給我們因緣，我們也要給別人因緣，如果每個人都能為國家社會創造因緣，這個國家才能強大，社會才能進步。
七、要有智慧。每個人的生命，同樣一天有二十四小時，但是有的人活得既充實又有意義，有的人活得糊裏糊塗，甚至苦惱。此中最大的差別就是有無智慧。現在有很多人活不下去，想不開而自殺，就是缺乏智慧來解決困境所致，智慧的重要性由此可知。
八、要有信仰。信仰才是最真實的生命，信仰是道路，信仰是紀律，信仰是秩序，有信仰才有目標，心中才有主。信仰的層次，從邪信、不信、迷信，而到正信，尤其不能不知也。
人要活下去，應該具備的條件很多。以上所述，更是不能不具。
·佛光菜根譚·
入世的生活以擁有為快樂；
出世的生活以空無為快樂。