我五音不全，連唱讚、誦經都不如人，我也沒有其他特殊技能，也沒有其他的神通法術，照理說，我隻是一個很平凡的凡夫僧，隻有寄佛偷生，了此殘生了。我初到台灣，塵空法師在大陸從普陀山寄來一封信給我，裏麵說：“我們現代的出家人，要有佛教靠我，不要有我靠佛教的心理。”這一句話，點亮了我眼前的明燈。對的，我要讓“佛教靠我”！
許多大學畢業的人都要求坐辦公室，要求高薪資，天底下哪有那麼多好工作等著你呢？一個人隻要肯從基層做起，不要求高的待遇，反而能增加自己的優勢。就算自己條件不如人，外在資源不夠，但是如果你能接受事實，並且逆向思考，發揮自己潛在的專長，例如我的才智不如你，但是我比你慈悲、比你發心、比你親切、比你有人緣，我可以改變現狀，創造新的機緣。甚至我人醜，你們都不跟我講話，也沒有關係，我可以有更多的時間讀書，借此充實內涵。
俗話說：“人比人，氣死人。”我想，人有缺陷不要緊，隻要心理健全，在智慧前麵，大家是平等的；在發心功德前麵，大家也是平等的；在修行的道路上，大家更是平等的。如果我們都能以平等心來奮鬥，用智慧來贏得人緣，用信心來自我肯定，必能活出自我，活出希望，活出自己的未來。
還有人眼光短淺、心胸狹隘，在心理上看不見歡喜、彩色、光明。對於這種心理的愚暗，要以佛法點亮他心靈的燈光。《觀心論》說：“燈者，覺正心覺也；以智慧明了，喻之力燈。是故一切求解脫者，常以身為燈台，心為燈盞，信為燈炷，增諸戒行以為添油。”國際佛光會每年都會舉辦“禪淨密萬人點燈法會”，我們要點亮的不是哪盞有形的燈，而是每個人心靈中的燈。一個人、一本書、一所學校、一個道場，都可以成為照亮心靈的明燈。
一個人能點亮自己心靈的燈光，不但可以看到世間的萬象，還可以和他們建立關係；心靈的燈光亮了，不但可以看清人我的關係，還可以建立自他之間更好的因緣。心靈的燈光是什麼？智慧的燈、慈悲的燈、善美的燈、明理的燈、道德的燈、慚愧的燈。你要點亮哪一種燈呢？
一個人有學問，他就像一盞知識的明燈，學子就會向他集中而來；一個人有道德，他就是一盞聖賢的明燈，求道者自然會慕名而來；一個人有能力，又肯助人，他就像一盞公益的明燈，日久自然會近悅遠來；一個有慈悲心的人，他就是一盞愛心的明燈，很多人都會心無掛礙地向他靠近。
我們應該時常自問：我可以做家庭中的明燈嗎？我可以成為社區裏的明燈嗎？我可以點亮社會上的明燈嗎？我可以是照亮全人類的明燈嗎？燈，代表光明，給人安全之感。燈是黑暗的明星，愈是陰暗的地方愈需要燈光的照明。航海者，因為燈塔的指引，得以知道方向；飛機夜間飛航，也要靠燈光的指引，才能安全降落。高山叢林，為什麼鳥獸聚集？因為高山叢林就像是鳥獸的明燈，可以作為它們的依靠；江河海洋就像是魚蝦的明燈，使它們獲得安全的庇護。而佛前的一盞明燈，也會給迷茫的眾生增加無比的力量。
燈，不要別人替我們點，要我們自己去點。我們自己的心靈就是手電筒。《觀心論》說：“智慧明達，喻燈火常然，如是真如正覺燈明，破一切無明癡暗。能以此法轉相開悟，即是一燈燃百千燈。”
燈，給了我們光明，讓我們看得到前途。人往往因為內心沒有光明而無明煩惱，因為無明煩惱而障蔽了智慧之光，感到人生沒有希望、沒有未來、沒有歡喜、沒有色彩，這都是身心的毛病。
講到身心的毛病，十分之一二是靠外緣，靠別人幫忙，十分之七八則要靠自己自立自強。《地藏經》說：我們誦經的功德，亡者隻能得到七分之一，七分之六是誦經的人所得。所以，一切還是靠自己比較重要，要別人來幫忙已經是差一等了。唯有我們自己點亮心靈的燈光，才能照亮前途，活出希望。
·佛光菜根譚·
要做一個出類拔萃的人，應有堅強的毅力；
要做一個事業有成的人，應有不息的精神。