、心動
修真的一危險階段，心靈現悸動。對真的迷茫，誘惑。是過了境界的誘惑，達心如止水境界會覺，與思維迸不如上善若水，修身養，這是方的求。
、金丹
步入真修真的階段，符咒已經頗懼靈驗，可幻，現萬千幻，術威力大漲，永駐容顏。達境界的修士足被稱為大金丹真人了，已經可構思維投影，虛假記憶識海中，對萬的達一的高。順便一，境界的修士的壽元將大幅增長。
、元嬰
真步入修真殿堂。可用飛劍飛行。術術進入一嶄的階段。符咒已經具備某實的質。丹田處有處更高維的嬰兒，術威力大漲，已溝，推演萬始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處增長狀態中，隨時可跨入一境界。真可被稱為大的境界，肉身與元嬰可可，穿梭質界與靈魂界。元嬰強大，根源來自修士自身的魂七魄，在質界顯元神需的魂力十龐大。
六、竅
類似元嬰質的神識可飛，進行諸如觀察，操控，影響低修為的心智活動，對的控力進一步強。元神竅，遨遊世間順便一，境界的修士可感應元神的感覺。比如遠處的某一，像著自己的手指掠過的麵，感應真實的觸覺饋回來。這是元神替做的。“肉身與元神的離不僅僅是著質界與靈魂界的隔離，更是著的魂魄已經有了一火候，甚至承受住質界的混沌了”。在這境界，將學會驗元神的感覺，質與精神的雙驗讓的行大幅增長。
七、神
可操控身了，可時做兩件上的，可時對不的點施影響。身萬千，操縱身，做普人做不的，神識大幅增長，已經支撐雙人乃至人的操縱行為。在這境界將學會“一心二用”這技。比如在走路的時候感受腳踏實的感覺，時的元神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。元神身是漂浮在線的時空矩陣中，可感受飛行的感受，時可感受腳踏大的充實感。
八、
神與元嬰結在一共修為，身基趨近實，像再造一有血有肉的人。元神，元嬰與尊肉身而為一，味這圓滿的感覺。境界已經支撐空間規則的瞬移了，是俗話說的“縮寸”。真跨入“規則”的境界，元神與肉的強大可讓感悟更的規則力，比如“時間規則”“空間規則”“衍生規則”，這是一探求世界質的境界，時是用規則的基礎的境界。
九、洞虛
身已經具備宇宙萬，是一與精神的完美結。洞察虛空，超現實的景。“虛無力”悟“空”的境界，是“靜”“無雜念無渾濁識”是菩心，清淨識，真切斷自的思與念，不生不滅，惡念無滋生，真奪回“真”的質，了“規則”的運轉，達順應，人一的強大境界。
十、大乘
神純淨，爐火純青，鞏固修為，累積力，趨自圓滿。超越真，誕生超，粉碎真空，“識”的強，取細線對“”的操縱，識的極盡升華，凡與仙的界線。
十一、渡劫。
登峰造極，逆抗劫。渡劫功，飛升仙界；渡劫失敗，修散仙。——————————————————————————————
整累死了，網上找來的，一共六千字左右，糟粕（不適的），留取精粹，再適當增，改變。累(~￣△￣)~