到了黎玉清兒子黎醒這裏，危機反而比韋曉萱那更早到來。
“一開始我是很容易賺錢的，但別人好像也準備賣了，還有人來問我多少錢收來的……”黎醒這是直接遇到了危機。
唐行之“唔”了一聲。
竹子不像糧食那樣數量有限，現在漫山遍野都是竹子，所以競爭一開始就出現了。
這就需要標準化和品牌化了，做成後搞個質檢，然後搞點防偽的品牌設定。
酒水組和家具組不管怎麼發展，都在唐行之的計劃範圍內，它們的發展道路也就是那些，唐行之隨便看看就成。
倒是廢舊小組不時給他驚喜，他在這邊的古董比在2020年多多了，許多東西他懶得帶回去。
他經常收到一些奇妙的東西，這一天收到了一座石雕，還挺大的。
大致上他明白這是什麼，但是不是古董，值多少錢，他就不清楚了。認識的人裏也隻有黎玉清好像懂點這個，他就請黎玉清到家裏看看。
東西擺在地上，隻有四十來公分高，像是一隻大烏龜，但長著的是龍的腦袋……這麼一想，好像有點像鱷龜？
黎玉清是個剛進入老年的小老頭，微微有些弓背，腦門和腦袋頂部已經禿了，剩餘部分倒是有些白發。
“這是贔屭，龍之九子裏的一個，有些地方把它當做吉祥長壽象征擺廟裏，不過你這個……我好像在哪見過。”
贔屭的神話故事很多，流傳比較廣的是它到處興風作浪，被大禹收服，帶去治水的故事。傳聞治水完成後，大禹怕它再次興風作浪，就把一塊石碑壓在它背上，石碑上寫著它的功勞。
至於它的造型，馱著石碑的，沒馱石碑的，都有。
眼下這是沒馱石碑的，但它的雕刻實在太醜了，以前沒太好的石雕工具，隻有皇宮裏才有精細的東西，他們小地方做的自然不會太精良，所以唐行之覺得這是古董。
黎玉清看到這東西也不激動，這年頭這種東西太多了，99%的人不認為它值錢。哪怕是民國年間，這東西他們縣至少也有百多個，放路邊都沒人偷。是後來沒有了，才變得值錢。
“我看過我們羅縣的縣誌，大概1900到1910年這樣，我們這鬧過大水災。當時處理了河道，有錢人找來石匠做贔屭或者蚣蝮，這應該是當時的產物。”
留著黎玉清在家裏吃了頓好的，下午唐行之又開車把對方送回了公社中學。
贔屭能不能起到免除水患的作用……這種事太玄學，唐行之是不怎麼信的。多半是某年水患了，當年趕緊處理了河道，所以第二年會好一些。
他們後來也有裝石獅子鎮住運氣的事，比如某地某條路經常發生車禍，當地就可能在那裏搞一對石獅子，情況真的會好轉。
但唐行之總覺得那是因為石獅子個頭太大，別人遠遠就看到了，然後提升了駕車注意力……
他這麼說的時候，經常會被人認為《走近科學》看多了。
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