司彤沒有計較他費盡心機地逃走，相反，由於他初次逃跑被抓回後受到了嚴酷的刑罰，卻沒有因此恐懼打消逃走的念頭，她對他更感興趣了。
司彤是一個瘋子，她常常歇斯底裏，會莫名奇妙地尖叫、哭泣，時而狠戾，時而又很溫柔，高興時她會待孩子們很好，可一旦發怒，她就會用各種殘暴的手段去折磨那些不能反抗的孩童。
她很美，美貌是她的武器，也是她不甘的源頭。
聖子山分為兩部分，長老會和神女。神女聽起來好像神聖不可褻瀆，實際上是祭品，是物件，是需要時拿出來供人瞻仰不用了就可以丟進陰溝的東西。聖子山的權利一直掌握在長老會手裏，長老會由鳳冥國犯了錯的貴族和一群邪惡的巫醫共同擔任，清一色的男性，監視神女隻是附加，他們的主要職責是替皇家貴族飼養輸送“靈體”，在武器人被意外製造出來後，長老會又分出一部分人專門負責武器人的研製。
神女自進入聖子山便再也出不去了，這個看似宗教氛圍濃鬱的地方實際上殘酷又肮髒，一群男人一個女人，長期生活在暗不見天日的地宮裏，美麗的神女會經曆怎樣的災厄，可想而知。
長老會分為貴族和巫醫，早年巫醫族受貴族排擠，被趕出湘瀛，後期又因為武器人的研製重回權利的舞台，有人的地方就有爭鬥，即使是在黑暗的地宮裏。或許正因為是在沒有約束的地宮裏，兩方人的爭鬥比在外麵時更狠，腥風血雨，殘忍至極。
司彤是神女中的反抗者，她十二歲進入聖子山，那個時候她已定下婚約，她的未婚夫是一個雁雲商人，婚後她可以跟隨丈夫走出這片沙漠，去往中原的花花世界，卻不料上一任神女暴斃，她那個時候作為司家唯一的女性被迫進入聖子山，成為了新的神女。
她其實是一個英勇的女人，她聰明，貌美，她不甘心做一個物件，她利用美貌將長老會血洗了三輪，直到晨光的父親答應她參與進武器人的製造，直到長老會的男人們幾乎都變成了她的擁躉。為了權利，她甚至和自己的堂兄不清不楚，然而她依舊無法逃離聖子山，即使她是神女中唯一一個能夠走出聖子山的，她依舊逃不開宗教的束縛，她依舊逃不出鳳冥國和大漠。
她的個人能力太弱了。
晏櫻想，這大概就是她憎恨晨光生母的原因，也許那份憎恨裏男人不是主要的，她憎恨的是晨光的母親是鳳冥國的貴族女人裏第一個走出大漠的，盡管離開的方式很不體麵，走出去之後也不幸福，可在司彤看來，她走出去了，這讓她深深地嫉妒，嫉妒轉化成刻骨的仇恨，到死都無法排遣。她拚命地嘲諷她，在他麵前瘋狂地詆毀晨光的生母，說她是賤婦是**，說晨光是個雜種。
在晏櫻看來，晨光的母親是鳳冥國中罕見的智者，她想要改變鳳冥國的現狀，她想要開民智，去宗教，改變如部落一般的政權，將鳳冥國建設成和外麵的國家一樣的大漠之國，然而這樣的女人在鳳冥國人的眼裏是愚蠢的叛徒，是與神靈作對的邪祟。
有時候，晏櫻覺得司彤是認同晨光的母親的，可司彤不承認她的聰慧，她的聰慧讓司彤變本加厲地咒罵她。
鳳冥國，一個愚昧到難以教化的地方，皇權的統治依靠的是將愚昧的臣民變得更加愚昧，他們利用這份愚昧鞏固皇權，在這樣的國家裏，連男人都活得很艱難，處於弱勢的女人還不如牲畜。平民家的女子沒見過外麵的世界也就罷了，像司彤那樣的貴族女子，她們接觸過外來的人，因此對外界產生了瘋狂的幻想和憧憬。