“阿彌陀佛，既然郭先生讓老和尚滾，老和尚也就隻能滾了！”
沙海愛了郭大路的罵之後，並不生氣，嗬嗬笑著向郭大路彎腰行禮，這才緩步走出房間。
李久三喊來秘書，吩咐道：“讓司機把大師送回大覺寺，路上不要多話，不要打攪他！”
秘書齊點了點頭，快步走出房間，開始為老和尚安排車子。
秘書走了之後，李久三看了郭大路一眼，“子，你可真是一個吃家！不過這次竟然能把沙海禪師的頓悟得法，這也算是厲害！”
郭大路難得謙虛，“不敢，不敢，在您麵前我怎麼敢自己厲害？也就是一般厲害，像您這樣日理萬機整治一國的人，那才叫一個厲害！”
李久三哈哈大笑，道：“我竟然能被你拍馬屁？這真的讓我受寵若驚啊！”
他熱情的招呼眾人：“沙海大師回去了，咱們也不用有什麼顧忌了，這螃蟹都上來了，大家趁熱吃吧！”
眾人也不客氣，他們在看到郭大路剛才從螃蟹中剝出個蟹和尚之後，都感新奇，看著麵前的螃蟹一個個都是躍躍欲試，此時李久三一聲招呼，幾個人便拿起螃蟹開吃，在吃完蟹肉之後，幾個人都好奇的尋找起蟹和尚來，找了半都沒找到，紛紛請教郭大路。
郭大路哈哈大笑，“來來來，我教給你們。其實啊，這個蟹和尚是螃蟹的胃，就在殼子裏，看到沒有？把它撬出來，用刀割開，沒刀子的時候，用指甲蓋也行；割開以後，再慢慢翻過來，好了，這不就成了麼？”
李久三等人嘖嘖稱奇，“咱們都試試！”
片刻後，席龍穀一聲歡呼，第一個將蟹和尚翻了出來，頗有成就感，嬌笑道：“吃了這麼多年螃蟹，竟然還有這種吃法，真的長見識了！”
李久三也將蟹和尚翻了出來，哈哈笑道：“我們華夏吃東西不僅僅隻是吃味道，吃的更是人文典故，曆史淵源，這螃蟹雖然吃得多，卻一直沒有什麼代表性的文化典故，現在大路這個白蛇傳的故事一出，以後咱們再吃螃蟹，肯定就會多出一個找法海的程序，想想都覺得有趣，哈哈哈……”
眾人見郭大路將吃完的螃蟹殼子重新拚在一起，依然形成一個螃蟹的模樣，隻不過背殼上多了一個盤膝而坐的和尚，這螃蟹就如同這老和尚的坐騎一般。
大家覺得有趣，紛紛有樣學樣，都將剝出的蟹和尚放到了螃蟹背上。
自此以後，形成了一個規矩：以後吃螃蟹的人，紛紛以找螃蟹體內的“蟹和尚”為趣，不把蟹和尚找出來，就不能算是一個合格的吃家，而且在找出來之後，還要放在螃蟹背殼上以示已經將螃蟹吃完，否者服務員是不會幫你收盤的。
因為這個吃法是郭大路發明的，百年之後，後人便稱之為“郭大路囚沙僧”，把郭大路傳成為一名下凡的神仙：
是有一郭大路與好友沙和尚賭鬥，沙和尚自己藏起來，看看郭大路能不能找的到。沙海和尚神通廣大，能大能，便藏身到了螃蟹肚子裏，而郭大路比沙海和尚還要厲害，看見螃蟹是橫著走，便覺察出不妥，運起眼一看，果然沙海在裏麵打坐。郭大路那是出名的郭大壞，他也不點破，故意使用了封神法，沙海給囚禁到了蟹殼裏不讓他出來。於是可憐的沙和尚不得以隻能委委屈屈的在螃蟹肚子裏參禪打坐，希望有一日有緣人能把他救出來。而吃螃蟹的時候，誰能把沙海給找出來，誰就是沙海禪師的有緣人。
是以吃螃蟹找和尚，已經成了一個傳統。
從這個故事就可以看出，這定然是一些佛教徒編出來特意給沙海和尚正名的，故事裏把沙海和尚放到了一個受害者的地位，特意把郭大路的壞給凸顯了出來。
這個故事與《白蛇傳》中的故事有所牽連，所以一直都被人津津樂道，被後人拍了很多影視作品。
對此郭大路的後人也隻是一笑作罷，不以為意，後世關於郭大路的傳沒有一萬也得有八千，這“郭大路囚沙僧”隻不過是其中較為著名的一個罷了。