大後方，張若麒等文官監軍，放下望遠鏡，臉色有些不自然。ＷｗＷＣＯＭ
朱子龍一槍幹掉了馬科這個朝庭二品參將，又下令殺了這麼多的自己人。於法是對的，但於情，他們的心裏就真是難了。
中國封建社會幾千年來，實行的是，儒家的思維和經仁，總結就是，人為德治！
比如，生大災了那是皇帝失德，必須馬上讓皇帝出來罪己詔！
儒家當道製定的法律中，有很多奇葩法律。如親親相隱，親人犯了罪你不能告，還必須替他隱瞞。如果你告了，那麼你算是犯罪要受罰的。
這類似的法律很多，反正很多時候就看道德，不**律的。儒家屬於人治，很多時候道德甚至代替了法律。都有些畸形了！
這也是，明朝後期，明明後金都打進來了。
那些文官們，還在和皇帝，皇上，你要學習呀，做個有道德的仁君。隻要你有了仁慈的心，一切問題就都解決了。
不要怕，不要怕，（是不是感覺很無語？）
儒家的“德治”主義，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德展，重視人的同情心。把人當作可以變化並可以，有很複雜的選擇主動性，和有倫理性的“君”來管理統治的思想。
孔子：“夫禮，先王以承之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。
重視人治，主張為政在仁；法固然不可缺，但執政者“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”。主張君主以身作則，施德行仁，並尚賢使能！
這是一種利於統治老百姓，希望百姓的血是冷的，生肖是全部屬狗的一種社會風氣。
而朱子龍從後世穿越而來，是生活在法治社會的人。
自然，本質上是與明朝文官們的心，有些格格不入的。
隨著泰樂本也最後給一槍打下馬來，宣告著後金方麵，利用大明潰軍衝擊中軍的計劃破產了。
現在，是時候輪到大明方麵，起總攻的時候了。
不久後！
大明中軍在朱子龍的指揮下，開始過河，向前移動。
河那邊，混戰中的大明前鋒各軍，驚喜的自語：“中軍出援了？”
洪承疇看著指揮若定的朱子龍，內心中湧起複雜的情緒，自己難道真不如四海國公？
…………
清國方麵，第三個山頭上。
列著一片旗海，其中豎立多杆清國親王和貝勒的織金龍纛。
此時此刻，山上的眾清將臉色難看。
特別是看見已方精稅，受到了重創，立時眾情激憤。隻是，多爾袞有旨，讓他們不能輕動。
大明中軍位置，朱子龍眺望前方，此時他騎著巨大的白虎身上。邊上的士兵個個頂盔披甲，盡顯金戈鐵馬氣息。
浩瀚的中軍大陣，向前方緩緩推行，號角低沉，讓前麵的混戰中的後金士兵，心中漸漸膽寒。
監軍負責人王承恩，也策馬跟在邊上，看著周邊無盡人馬，旌旗招展，心中立時大為激動的慨然道：“怒衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……仰長嘯，壯懷激烈……八千裏路雲和月，莫等閑，白了少年頭……”
“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝闕……”
此為嶽飛《滿江紅》！
滿江紅，詞牌名，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。
邊上有人立時附合：“好詩啊，王公公借用此詩，真仍壯懷激烈，慷慨激昂，可惜此時無酒，否則當痛飲三百杯。以壯軍威士氣！”
朱子龍聽了，也是微微一笑。
洪承疇也忍不住昂抬頭，輕輕自語：“懇望上，護我大明。此戰關乎國運！”
行至一半，朱子龍讓大軍減慢前進的度。在望遠鏡下可見，第三個山頭的一些丘陵上，清軍己經布置了密集的火炮。
“先滅孔有德等人，再做打算。”瞧了下給困在混戰中的孔有德和豪格殘部，朱子龍冷冷的道。
“兒郎們，準備好了嗎？”
回答朱子龍的，是中軍士兵和諸將的雄壯呼嘯：“虎！”
“萬勝！”“萬勝！”“萬勝！”
中軍鼓點響起，“咚！”“咚！”“咚！”“咚！”“咚！”之音直衝際。
朱子龍將自己的尚方寶劍，斜斜前指，出最後的命令。
“列陣前進！”
立時，所有將士踏前一步，用盡全身力氣配合的大叫。
“向前進！”“向前進！”“向前進！”“虎！”
一時間，明軍陣列，無數旗幟舞動，如林般的槍戟豎立，“萬勝”、“威武”之聲有如崩地裂，氣勢磅礴，大有無人可敵之勢。
山下中央戰場上。
苦戰稍加休息的孔有德，舉起望遠鏡瞧向遠處。隻見，一片人海，往這邊緩緩移來。立時，一陣心驚肉跳！