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何況現在連皇帝自己，都自身難保。
救濟錢糧撥下去就會被層層盤剝，到災民手裏十不存一，可還是要繼續下撥，否則自然災害就會激起民變。當然，最大的可能是，撥了再多的錢糧也一樣會激起民變。所謂盛世和末世的一個重要區別，就是在盛世的時候，救災物資即使經過層層克扣，災民最後多少還是能分到一些。
而在末世就成了官僚集團徹底吞掉一切的撥款和物資，壓榨得老百姓活不下去，最後激起民變，同歸於盡的傻比行為。
到了最末期的時候，整個國家就會進入無政府狀態，別災民了，就連軍隊也得靠打家劫舍過日子，哪怕敵兵圍城、刀鋒都架到脖子上了。大家還在繼續比賽作死！
這就跟當年中國明朝後期時的情況是一樣的！
比如，但凡讀過李自成的故事的人，大概都知道明末“福祿宴”。
洛陽城內福王府囤積的無數金銀糧米。而洛陽的城牆和堡壘雖然十分堅固，守軍卻在戰前就已經欠了半年的軍餉，對身後的洛陽官府和福王朱常洵自然是怨聲載道。
這都生死關頭了，還不願意拿錢出來？
洛陽文武也是自己一毛不拔，一心指望著福王能夠忠君愛國、慷慨解囊——先是洛陽知府和總兵去福王府上門勸捐，未果之後，又請當時隱居洛陽的前兵部尚書呂維祺多次入福王府，勸朱常洵開府庫賑濟饑民、犒賞軍士。
最終導致守軍因怨生恨，隻戰鬥了一就倒戈嘩變，向李自成獻城投降，洛陽遂陷。
結果，福王和所有官員，全都杯具了。
明知道結果可能會是這樣，明知道沒有後悔藥可吃，為什麼還會有人這麼做作死的事？
那是因為貪念會勝過一切，會讓人失去理智。自尋死路！
由此可見，麵對這樣一幫從上到下都熱衷於作死的朝臣和士紳，放在哪個帝國裏，都是無限的杯具。
而聖火帝國的內戰中，各地方勢力也是如此。硬是把作死這種事情玩出了技巧、玩出了花樣，一直玩到了匪夷所思、喪心病狂的超凡境界！
否則，也不會任由一幫子三角貓功夫的穿越者，和部分外國軍隊在國內到處殺人放火，處於無敵壯態之中。
不過，這些事暫時和在太日帝國那邊到處撈人的朱子龍人馬，就不太相關了。
他們隻管撈錢撈人，搶地盤。然後把人一輪船一輪船的運走。
今也是，又是一輪船的人運走。
腥鹹的海風卷著刻骨的寒意，李太穿著一件布料十分粗糙的厚實棉衣，靠在船舷旁，看著逐漸由淡紫向遠方的淺藍蔓延的海一色，忍不住惆悵地歎了口氣，哈出了一片白霧。
海上漂泊的日子裏，除了每一段放風時間之外，就隻有輪到倒尿桶的人可以有幸爬上甲板透透氣，其他人都隻能窩在底艙裏不大的一塊地方，不準隨意亂動，時間一長之後，那個令人惡心的難聞氣味就真是別提了。
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