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在聖盧卡斯，人人都知道自己要做什麼，也都知道自己該做什麼，往往越是國越是容易齊心協力，越是的地方越是排外，而聖盧卡斯也漸漸有了這種風氣。ＷｗＷＣＯＭ排外是對自身的利益或者文化的一種保護，排外性有時候具有兩麵性，正麵在於更加團結，反麵在於裹足不前。而這種排外性恰恰是半島或者島國才具有的特點，也許隻有這種地形的人才會用於一種前所未有的危機感。
王永安也知道它的缺點，但此時他隻能選擇團結當下之人，保護自己的利益。在外人看來，聖盧卡斯除了比較排外以外，其結構特比較特別，特並不是最高領導人，反而是作為聖盧卡斯特區特別顧問兼高級參謀的王永安擁有決策的權利。無論是特區特俞亞東還是警備司令龔武遠更或者**官夏銘，他們都不自覺地將權力交給王永安。
所有人理所應當地認為，聖盧卡斯特區隻能聽到一種聲音，即對王永安服從的聲音。
在一個國家或地區展之初，不需要多種聲音，王永安明白所謂的民主必須擁有一定的經濟基礎和外部條件，後世最大的民主國家印度之混亂便是因為強行在一個貧窮的地區推崇民主導致——如果不是印度教教導印度人尊命修來世，如果印度人人都像中國人一樣心裏存著不信命信自己的奮鬥信念，恐怕那個東南亞十四億人口的國家會因為貧窮而不斷爆戰爭，南亞大6將永無寧日。
反觀亞洲四龍，無一不是在展之初采用了一種聲音的“獨裁”式展模式才取得成功，所以王永安直接接管了聖盧卡斯的一切，杜絕任何反對聲音，大家一門心思做一件事，甭管最終的結果，隻需要知道現在大家生死在一起。
錯了，大家一起承擔後果，不要爭吵，不要思考，隻要前進。
簡單的要求，每日明確的任務，聖盧卡斯特區並不像是一個居民生活的地方，反而像是一處井然有序的軍營。從根本上來，軍營化的管理模式逐漸培養了聖盧卡斯所有人的行為習慣，尤其影響了孩子們的思維模式，繼而逐漸培養了聖盧卡斯華人遵守秩序，勇武，冷靜，果決的性格。
1月18日，漢口戰場，蔭昌率領湖北清軍攻擊起義軍，遭到黎元洪率領的起義軍的凶悍還擊，蔭昌再度戰敗，隻好扯到北洋新軍第一鎮與第二鎮中間，讓他們保護自己。此時起義軍有一些驕傲自大，居然起了反擊，可是剛剛與北洋新軍第二鎮接戰，早就憋得夠嗆的北洋新軍第二鎮立即給了起義軍迎頭痛擊。
北洋新軍第二鎮原來是北洋新軍第一鎮，但由於朝廷希望控製北洋六鎮，因此將禁軍編為了第一鎮，故而原北洋新軍第一鎮成了第二鎮。可以北洋新軍第二鎮是袁世凱帶領的最久訓練時間最長，作戰經驗最豐富的軍隊。
第二鎮原本駐紮在直隸遷安，統製馬龍標如今年齡已經六十多歲，所以實際指揮官則是參謀長段祺瑞，而段祺瑞對起義軍早就看不順眼，在起義軍主動進攻之後，段祺瑞下令軍隊予以來犯之敵毀滅性打擊。