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“他們自己願意嗎？”一個美國記者問道。
王永安淡淡地：“無論他們願不願意，隻要他們生為聖盧卡斯人，就必須接受這個命運。”
“所以他們才是少年戰鬥旅？”
王永安仔細想了想，正色道：“他們更加願意別人稱呼他們的綽號，少年自殺隊。”
瘋子！
絕對是瘋子！
在座的所有華人都是瘋子！
美國記者約瑟夫回到洛杉磯之後，便寫了一篇《墨西哥最凶猛的軍隊——華人軍隊》，在文章之中，約瑟夫認為墨西哥自從獨立之後，其軍隊管理鬆散，幾乎成為各個軍閥的私軍。而私人軍隊隻能為個人賣命，不能夠真正作為軍隊作戰。以美墨戰爭為例，墨西哥人前仆後繼，卻慘遭戰敗割讓領土，如果不是美國人顧忌顏麵，直接可以攻占墨西哥城，便足以明墨西哥軍隊之混亂。而大家印象最深的，莫過於大清護僑軍五千人戰勝幾十萬墨西哥民軍，充分明了墨西哥軍隊的無能。然而在聖盧卡斯特區成立之後，軍紀嚴明的華人組建華人武裝警察部隊，迅成為了墨西哥最重要的武裝力量。十個武裝警察旅近五萬人，人人皆兵可戰，還有什麼人能夠不對他們產生敬畏呢？
而另一位記者，來自於委內瑞拉的馬丁·薩義德則認為，聖盧卡斯武裝警察部隊則告訴大家，如果拉丁美洲的人再對華人有任何形式的迫害。他在《該如何評價聖盧卡斯現象》中指出，人們從前隻認為華人是隻會吃草幹活兒默不作聲的耕牛，但現在大家明白過來，如果華人想要推翻一個政府，隻需要一點點的外力便可以做到。如果美洲大6依舊對華人不重視，最終吃虧的一定是他們。
美國華人記者趙曉龍在紐約雜誌社以《華人調查報告》為題寫下了海外華人各種生活，報道中涉及了各國華人的由來和生活現狀，尤其是美國華人對美國的貢獻，以美國西部大鐵路中死亡的華工來，每一公裏鐵路下都枕著一具華工的屍體。趙曉龍的報道引起了強烈的反響，華人們熱淚盈眶，自己的悲慘終於能夠被人看到了。美國政府也對這篇文章相當重視，甚至開始討論是否廢除限華令，而有的州則不再瞧不起華人——至少華人憤怒之下敢於獨立。
趙曉龍本人同樣受到了威脅，不單單報社時常收到夾著子彈的信封，連他本人也曾經被人開槍警告過。在這個白人至上的年代中，趙曉龍隻能是一顆流星，世界依舊黑暗，他不過是在一瞬間閃亮罷了。
王永安在海外華人之間掀起的風浪，遠遠過他本人的想象，人們把他當做聖父一般看待，認為他是華人勇氣與智慧的象征。而此時的王永安在得到墨西哥政府的承諾之後，才逐漸下令聖盧卡斯特區接觸全員戰鬥狀態，轉入三級戰鬥狀態。
為了應對可能的危險，王永安特地要求聖盧卡斯特區必須全民武裝，絕不允許丟棄尚武精神，所有學校必須是軍校，從少年軍學，到少年軍中學，再到軍事學院和軍事理工大學，無一不透露著一種鐵血的風格。