看了一大疊詞作，甘奇回到座位之上，舉杯與趙宗漢喝了一口，其實也有些累了。
甘奇沒有注意到四周各處的眼神，趙妹卻是注意到了，開口與甘奇道：“甘先生適才看了那麼多詞作，為何不挑出幾篇佳作？”
甘奇隨意答道：“都寫得太差了，實在看不過眼，但凡有一篇看得過眼的，我也就挑出來了。可惜子瞻不在這裏，若是子瞻在這裏，隨便填一曲，也勝過滿場眾人。子瞻的詞，那才叫詞。”
趙宗漢聽得甘奇起蘇軾，便接道：“也不知子瞻子由什麼時候能回汴梁來，思念得緊。”
“明年吧，當是明年。”甘奇也想起了蘇軾蘇轍兄弟，匆匆而別，兄弟倆一走，在這京城裏，甘奇似乎都少了許多樂趣。
趙妹卻是又道：“甘先生，你看看四周。”
甘奇左右環顧一番，看著那些眼神，便也明白了，搖了搖頭，道：“下一次再做這般評判高低之事，我當不這般了，今日算是見識了。”
今日真是見識了，以往甘奇隻知道詩詞的上限，好的詩詞是什麼樣的，今日算是學習了，也真明白了，好與不好的標準，該往下降一降。不能拿那些千古名作當做標準來評判普通人。
隻是甘奇知道了有些晚了，現在才回過神來，剛才若是就回神了，也就不會得罪這麼多人了。
頭前的胡瑗，千挑萬選，卻隻挑出了五六首，也是甘奇剛才影響了胡瑗的標準。若是以往，總要挑出個十幾二十首出來。
五六首背景音樂哪裏夠唱？幾杯酒的時間，音樂就得停了。
曲子在唱，胡瑗也會在每首詞唱完之後，評價一二，哪裏哪裏寫得好，如何好，然後把詞作者也誇上幾番。
被胡瑗誇了，那是何等的榮耀？
本該有一二十人會被誇，而今隻有五六個人被誇。
所有人的目光不免又看向了甘奇，那麼一大疊詞作，都被甘奇否決了，誰知道自己寫得那麼好的詞作，是否就是被甘奇給否決了的呢？
絕大多數文人都會覺得自己寫得好，至少應該足夠在胡瑗麵前出個彩。
有人終於忍不住開口了：“諸位，此題既然是甘道堅所出，是否也當讓甘道堅填上一曲啊？”
話之人，洛陽程頤，他有個哥哥叫作程顥，程顥是新科進士。兄弟倆是洛陽人，也一道進考了，兄弟二人還都在太學讀過書，隻是現在並不去了。一個高中了，一個落第了。程顥已然去鄠縣上任主簿，唯有程頤還在汴梁等著下一次考試。
胡瑗自然是認得這個在太學讀過書的程頤，便笑道：“正叔，近來你不在太學，可不知道堅的厲害，你可不要瞧了道堅啊。”
程家兄弟也算是胡瑗的得意門生，不僅是得意門生，程家兄弟也是理學的創始人，其學的源頭，就來自胡瑗，後來兄弟二人加上自己見解，慢慢完善了整個學。理學，究其根本，從對社會的影響而言，就是對封建道德原則與封建等級製度的進一步保守化。
理學在學上問題不大，但是推廣開來之後，對整個社會的影響就太大。古代中國，從秦漢以下，到唐，社會風氣都是比較開放的，哪怕到了北宋，社會風氣其實與現代開放性社會還有許多相似之處。但是到得南宋往後，到明清，越發封建保守，乃至也間接影響了許多國策，比如閉關鎖國。這一點上，理學是要負很大責任的。
閉關鎖國這個詞，在宋以前，那是不存在的，如漢唐，本身勢力就能達西域萬裏之外，與外國人交流甚多，互相影響。哪怕是宋，不宵禁，與外國交流非常多，連海上絲綢之路也是在宋朝達到頂峰，乃至於後世還能在海上挖出許多宋朝沉沒的貨船。