所以，遼國皇帝也慢慢學聰明了，開始搞南北合並，也開始搞起了一國一製，更開始學習了大宋的那一套係統。
為什麼學大宋？因為大宋雖然地域廣大，也有南京北京西京東京，但是大宋的皇帝一直就住在東京，從來不用到處亂走，國家也好好的，也不見其他幾個京城裏有什麼人一到晚盯著皇位要作亂，不得不學。
但是，就算遼國這麼學了，終究還是學了個皮毛，沒有弄懂其中真正的機要，問題的隱患依舊未除，所以遼皇還是得疲於奔命，這個京城住一住，威壓一下，那個京城住一住，也威壓一下。
好不容易遼皇耶律洪基想偷懶，行宮別院住一住，休息一下，打個獵什麼的，果然，反賊來了，下兵馬大元帥皇太叔耶律重元，差點就在把耶律洪基給幹死在行宮別院了。
從此，耶律洪基更疲於奔命了。
耶律洪基要到燕京來，倒也不全是因為要恐嚇大宋，就算不出這檔子外交事件，他還是得來，來視察一下南樞密使耶律乙辛的工作。不然耶律乙辛久久不見遼皇，怕他也忘記了皇帝的威勢，心中生起什麼不該有的想法。
皇帝要來，“南院大王”耶律乙辛也著急不已，皇帝要來，皇後太子都會來，耶律乙辛覺得自己的仇人對手也就來了。曆史上，耶律乙辛與皇後太子，也免不得這一遭，互相傾軋至死。
曆史上不是耶律乙辛死了，而是皇後與太子都被耶律乙辛害死了。甚至耶律乙辛還準備害死太子的兒子耶律延禧，後來終於被耶律洪基給弄死了，耶律延禧登基，然後遼國就亡在了耶律延禧手上。
真要起來，耶律乙辛還這是個了不得的人物，允文允武，有勇有謀，心狠手辣。一個外臣能弄死太子而無事，手段強到難以想象。
如果有個假設，假設耶律乙辛真的把皇孫耶律延禧也弄死了，他自己登基為皇，遼國興許不一定會滅，耶律乙辛的能力比耶律延禧可高明了太多太多。
就是耶律延禧帶著所謂七十萬大軍征討完顏阿骨打，被已經崛起的完顏阿骨打一兩萬人打得丟盔棄甲。不過其中也有原因，耶律延禧帶兵出征女真的時候，遼國上京又有人叛亂想當遼皇，耶律延禧帶著七十萬大軍沒有打過完顏阿骨打，又得回頭平亂，致使潰敗。
也算是佑完顏阿骨打。
遼國，其實亡就亡在三塊地盤弄不攏，上京管草原，中京管遼東，南京（燕京）管燕雲，搞來搞去，一塊地盤都沒有管好。若是再深入究其原因，主要還是國人政治思想不到位，當官的不能如大宋一般統一思想，都學個聖賢儒家，從忠孝禮儀。
如果真要把這大宋學全了，那就該重文防武，先把忠孝禮儀的文人培養起來，再把武人死死壓製住。遼國也就出不了這麼多內亂之事了。
其實真要比較，到底宋遼，誰好誰壞呢？宋求個安逸，遼保持著他起家時候的傳統，武人強橫，甚至不準契丹人參與科舉，都得學一個弓馬嫻熟。
宋沒有幹過遼，遼也沒有滅了宋。
宋死於安逸，遼死於動蕩。
在這個時代，好像、幾乎、可能……並沒有一個折中的兩全之法。
這也許是時代的局限性。
蕭扈回去了，在燕京迎接遼皇耶律洪基。
耶律洪基來了，第一件事是先進封南院樞密使耶律乙辛為魏王，把耶律乙辛哄一哄，如此看重耶律乙辛，也就是讓耶律乙辛念在皇恩浩蕩，好好效忠，不要做出什麼事情來。
耶律乙辛自然感激涕零，把心窩子掏出來，誓要效忠皇帝陛下，百死無悔！
皇帝耶律洪基自然更要表達自己對耶律乙辛的信任，君臣之間，那叫一個和諧友愛。
和諧友愛了，那就該商量正事了，開始朝會。
朝會之上，蕭扈作為當事人，氣憤交加，涕淚俱下：“陛下，臣有罪……宋人早已忘記了我大遼之威勢，如此……臣使宋，顏麵盡失，遞送國書，更受宋人輕慢，臣無能，臣死罪！”