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錢惟演當即吩咐，將畫像掛在中堂一天，要讓所有人都到這才是自己的真容。畫像一掛，滿屋的驚呼聲。
兩人閑聊了一會兒，外麵來報，吏部侍郎，參知政事王相公到。老錢急忙起身命大開中門，梁豐也跟著起身，二人迎了出去。
來到門口，王曾正站在階下。見錢惟演出來，互相拱手施禮，梁豐也叉手行禮。王曾凝目向梁豐去，心裏暗暗讚了一聲好儀表。口說免禮，三人一同進去。
這回來到中堂，錢惟演與王曾東西召穆而作，梁豐在王曾下首相陪。王曾剛剛坐下，忽然見壁上一幅錢惟演的畫像，咦了一聲，急忙起身細，見了提款，王曾轉過頭來，對著梁豐微笑道：“小郎果然不凡，此種畫法前所未見，可謂神技！”
梁豐站起來抱拳道：“曾相公謬讚，微末技藝耳，不值一提。”
“那麼依小郎之言，何為才耳？”
“無他，使若相公等，齊家、治國、平天下也。”梁豐回答。
王曾笑笑點頭。梁豐固然答到他心上，卻也不是這麼一兩句就能糊弄的。其實梁豐本來不知道誰要見自己，聽到錢家下人通報，才明白是王曾。他馬上就做好了心理準備，跟這人不能虛與委蛇，隻能直來直去。否則就辜負了人家王文正公的英名了。
王曾接著就隨便問了幾個問題，想考教梁豐的學問。梁豐倒也答得中規中矩。王曾和錢惟演不同，錢惟演醉心風流，詩詞歌賦是他的最愛，而王曾的抱負是誌在天下，對經世濟用最為在意，又以儒家為本宗，所以和梁豐交談，多為經書。老錢雖在旁邊聽得有些不耐，但還是強打精神陪著說話。三人相談倒也歡暢。
在談到治民時，王曾說道：“子曰：興於詩，立於禮，成於樂。民可使由之，不可使知之。’誠斯言已！”
梁豐忽然插嘴道：“小子認為不然，此斷句或有誤。”王曾奇怪地問：“誤在何處？”老錢也問：“有何誤？”
“應是民可，使由之；不可，使知之。方是正解，前人故意曲解夫子真意以愚民，此舉後患無窮。”梁豐答道。
王曾深思了一會，問道：“為何做如此解？”
“小子猜測，夫子原意是，如果百姓認可了，就帶領他們做事，如果不認可，就要耐心解釋，讓大家都明白，同意、願意了再去幹。如此方能事半功倍，而且兩廂情願，最是和諧。假如依照前句所說，一味愚民，居上位者就隻知道唯唯諾諾於長官，跋扈欺淩於百姓，曆朝曆代，哪一回不是因為失掉民心而改朝換代？”
王曾連中三元，是有宋開國以來的翹楚，本人又性情耿直愛民，馬上就理解了梁豐的意思。霍然起身，對梁豐凝視半晌問道：“汝師何人？”
“小子早先在家鄉族中學裏啟蒙，未拜授業。”
“果然奇才，是真知聖人者也！”說完上前拉著梁豐的手，拍拍梁豐的肩膀，又朝錢惟演道：“演公果然慧眼識珠啊，嗬嗬。”
錢惟演撫須大笑，得意的笑，目的達成了大半。
此時已近申時，當下吩咐擺上酒宴，三人要把盞言歡。
酒過三巡，王曾已經很喜歡梁豐了，覺得這孩子精華內斂，不卑不亢，見識又獨到，心中愛才之意漸隆。忽然又想起梁豐在襄州處置善款一事，開口問道：“小郎昔日曾在襄州處理善款的事，我已大概知道，能不能和我詳細說說？”
梁豐便把自己當時的打算以及草擬的規定，包括跟智真大師和一幹成員的協商給王曾詳細說了。
王曾仰頭思考半天，道：“別的也還罷了，隻這細則，確有過人之處啊。若此法推開，何愁貪腐之禍也！”
其實宋朝實行高薪養廉，絕大部分官員都是比較清廉的。人家有錢嘛，隨隨便便一個知縣，月薪就好幾萬（以人民幣折算），確實沒必要貪多少。但這也不代表就沒有**，而且巨貪也很多，因此王曾也有這樣的感歎。
“非也，此法不能推。”梁豐斷然回答。
“嗯，卻是為何？”王曾皺眉問道。明明很好的法子，為什麼不能推廣呢。