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京城裏的吵吵鬧鬧梁豐不管，他自回去做他的縣太爺。剛回來他就分別寫信給丁謂和王曾，附帶寄上魏騰等人手抄的《三字經》文本，說明寫書的本意，客客氣氣請提意見。順便告知一聲：官家欣然禦筆題寫了書名，兩位相公能不能也給個麵子，賞個序呀、跋啊什麼的。
兩個宰相都同他交情匪淺，當然要仔細他的新作。一之下，讚歎不已。難為這小子心係基層教育，能夠總結大宋教育普及率不高的不足原因。這玩意兒雖說談不上什麼高深學問，也談不上有多少文采，勝在好讀好懂，容易普及。要是國家用它做了基礎教材，推廣民間。少說今後能識字懂理的老百姓要翻一番。
是好事，就要支持。於是丁相公欣然命筆，為他的《三字經》作了一篇序文。
“中華之盛，文之為德也大矣，與天地並生者何哉？夫前聖立言，浩然煙海。汗牛充棟，不足以容之萬一。
惜前唐以降，五代紛紜，兵戈塗炭，文化幾欲絕之。幸夫太祖興於天命，膺兆姓之祉，開大宋之萬代弘業，可謂興矣！由是盡取前朝利弊，合為文治之功業，科舉完備，製度堪稱盡善。乃取《詩》《書》《易》《孝》《周》《禮》《儀》《孔》《孟》《春秋》《爾雅》共為十三經，垂衡以稱量天下之士也！德謨洪烈，不亦偉哉？
然夫為學日益、為道日損，苦海之舟。以槳楫泛於天地之間，何其窮也？學者不得其路，為人者不知其理，雖聖賢大義，能會之於一二者何？
今有天聖二年進士及第梁豐玉田，自請方命，為政臨民。觀夫民間蒙童入學之艱深，既歎不得其門而入，複歎天下兆姓空曉聖賢之名。不諳聖賢之道。乃發此願心，作《三字經》以示。彼雖文不甚深，所記無過世間常理；語不求奇。所論正合興衰之道。凡有禮節，無不載入，凡有楷模，並列供仰。是為天下蒙童亦或略識文墨者所能會也！
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餘忝列中書，識見愧不及後子，嚐試觀之，複讚其能於小處見宏大，能集前賢之言行而追仰至聖。由是命筆為序，期以此經傳，文被天下。凡普天之下，盡知昌隆之治，以至於堯舜之世也！天聖二年秋八月廿五長洲謂序。”
丁謂不吝筆墨，給了梁豐這本書很高的評價，而且自謙說見識不及這個後生小子。希望他的書能夠啟迪百姓，好讓大宋能夠達到堯舜的盛世。
“普寧梁豐，天聖元年舉開封舉人第二，翌年殿試，舉進士及第第三，時年不過一十九歲。少年揚名。曾有《越來草堂筆記》行於世，複有戲謔之言，成《西遊記》誦於坊間。其才也厚，其性也飛揚。餘始會之，以為脫跳，既喜亦戒之默存為上！先是，開封府功曹參軍，既有協助治水之功，複有自擇署官之法，皆為稱頌。後半年，子自請治於地方，不以少年得意之形，不作縣宰驕矜之態，留心政事，務本重農。每多觀教化之功弊，思前人之未足，遂潛心治學，曆覽典籍。會之成此書，雖小辭，亦近大道也！
讚其語淺言深，村夫野老，稚子蒙童，靡不能會。是其為大功德也！要以為開蒙之本，教化雨露，使天下盡得聖賢之道，行三代之禮。用心可謂良苦，用法可謂得當。餘心深慰矣！由是作跋，亦可權作心得也哉！天聖二年秋八月廿六日曾筆。”