“諡號霸氣！”齊遠山又盯了青銅棺槨一眼，“唐高宗李治的棺槨已在眼前，這不是一座合葬墓嗎？女皇武則的棺槨又在哪裏？”
“鎮墓子又何在？”
阿海喃喃自語，誰都無法回答。他把手探入藍田玉匣，輕輕打開那一張長卷。
折疊的“蝴蝶裝”,便是一張白紙或絹本沿著中縫朝內對折。再看紙張材料，古老的蠶繭紙，表麵纖維如同蠶絲，富有光澤，“紙似繭而澤也”。某種奇異的墨香撲麵而來，曆經一千二百年而未有腐朽之氣，恐怕早已做過某種保護性的處理。
從右至左，開頭便見兩個朱紅色印章，一個字是“貞”，一個字是“觀”，上下連起來便是“貞觀”——唐太宗李世民的年號，
“此為唐太宗的‘貞觀’連珠印！”
齊中山脫口而出，又用手捂住自己嘴巴，免得唾沫噴濺到紙上。
所謂連珠印，就是用相同材質做成兩方印章，既可單獨也可同時使用。秦漢時期，印章隻有實用功能，比如傳國玉璽、官府印鑒。唐太宗酷愛收集曆代書畫，鑒定真偽後，便用這枚‘貞觀’連珠印蓋上。從此以後，中國文人才有了在書畫上蓋印章的傳統，滿清皇室收藏的書畫上密密麻麻的圖章，最早不會超過唐朝。
阿海做了個噤聲的手勢，隻要看，不要。唐太宗李世民的“貞觀”連珠印後，第一列文字，自上而下——
永和九年歲在癸醜暮春之初會
沒人膽敢念出這行字，阿海、齊遠山與中山，乃至後邊的木，四個人都清楚地知道，這行字意味著什麼。
第二列，自上而下——
於會稽山陰之蘭亭修禊事
第六個字“之”，幾乎是被壓扁的字形，上緊下鬆，輕筆出鋒，獨一無二，妙不可言。這一點一橫撇一捺，區區三個筆畫的“之”，卻是任何書法大師都無法企及之意境。齊遠山雖是軍人，平常也愛臨二王的帖子，看到這個“之”，嘴唇已然顫抖，就差發出驚呼，卻被阿海一把堵住。
第三列，自上而下——
也群賢畢至少長鹹集此地
中山的麵孔也變得蒼白，十角七頭鎮墓獸湊過來三個腦袋，想要看看這張紙上究竟有何幺蛾子？
第四列，自上而下——
有崇山峻領茂林修竹又有清流激
這一列有所不同，“崇山”是兩個字，補在“有”和“峻領”之間，顯然是書寫之時遺漏，後補在這個位置，就像學生寫作文常會插兩個字。“峻領”其實是“峻嶺”，“領”字遺漏了“山”字頭……
後頭還有4列文字，總共8列。齊遠山的雙眼如同照相機，已從第一個字“永”掃描到了最後一個字“文”，總計4字。
古人書寫，當然沒有標點符號。齊遠山在心中做了標點，默念一遍。讀到第一句，齊遠山腦中已浮出那四個字。但他心中疑惑，為何這間無價之寶，會在乾陵唐高宗李治的棺槨之前？難道不是陪葬在唐太宗李世民的昭陵之中嗎？
再看整篇文章，還有多次塗改痕跡，但這正是“書聖”隨性書寫的明證。全文1個“之”，每個筆法都不相同。有的仿佛老子出關，有的如同孔子論道，有的又像莊周夢蝶，有的好似孫子兵法，甚至恍若佛陀菩提樹下悟道。